ЛЕЧЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ

Живем ли мы для чего-то, или живем просто так без смысла? Что означает бессмысленность жизни? Почему она бывает болезненной? Что значит жить для чего-то – со смыслом?

Для большинства эта тема оторвана от жизни. Вроде как, если задумываешься о смысле жизни, ты какой-то отлетевший бездельник. Есть же насущные проблемы. Работать, воспитывать, готовить, прибираться… Но даже в самых комфортных условиях далеко ведь не каждый начинает задумываться о смысле происходящего. Поток мышления нормального человека не забегает дальше простых, нормальных тем. Он не заморачивается.

Я замечаю, что вопрос о смысле жизни по-настоящему волнует даже не столько умных людей, и даже не людей, у которых развит эмоциональный интеллект, он волнует человека с развитым сознанием. Это человек, который тонко чувствует, что значит быть прямо сейчас в этой реальности. Для него это не сухая философская теория, а прямой опыт, он так осязает жизнь.

Такой человек даже в Бога не то, чтобы верит, или не верит. Для него и Бог – не книжная концепция, а это опять же – то, как он чувствует жизнь. Для него Бог – это живая пульсирующая возможность в пространстве.

В уме такого человека звучат вопросы: что это такое вокруг нас? Откуда все это? Создано ли это кем-то с умыслом? Или просто случайно висит в воздухе посреди хаоса? А если наша вселенная возникла случайно в ходе большого взрыва, разве это отменяет Бога? Может, Бог существует где-то параллельно нашей материальной вселенной?

Если вселенная возникла случайно, логично предположить, что таких же случайных вселенных могло появиться сколько угодно – та самая теория мультивселенной из физики. И в этих случайных вселенных могли родиться существа, которые в своей эволюции уже зашли так далеко, что в сравнении с нами – они божества. Это всего лишь вопрос времени и статистики.

То есть Бог, или божества статически вероятны. Просто реальность – большая и разнообразная. А предполагать, что в реальности не могло появиться Бога, все равно, что заявлять, будто бесконечность обрезана, ограничена, и ее вершина – это человек. Очень самонадеянное верование.

Попробуйте абстрагироваться от фольклорных образов Творца, и представьте его, как просто эволюционно сильно развитое существо неземного происхождения.

А если божества реальны, вполне возможно, что и наш мир создан кем-то из них с умыслом, для чего-то. Так же, как мы создаем игры и фильмы. Только вот умысел этот – слишком большая и сложная мысль для человека. И если ты не можешь увидеть и понять смысл своей жизни, это ведь не значит, что его нет?

Тонко чувствующий человек будет задумываться о подобных вещах непроизвольно. Эти вопросы звучат как очевидные. Ты просто видишь перед своим носом жизнь и вопросы возникают: почему все так? Что это? Есть ли в этом смысл?

Смысл как оправдание
А еще вопрос о смысле жизни возникает во многом потому, что жизнь бывает сложной. И хочется знать, страдаем ли мы для чего-то? Может, это чему-то служит? Развивает душу? Или мы тут производим тонны страданий просто в воздух ни для чего? Миллиарды людей вкалывают, сражаются, строят города, проживают бесконечные драмы и слезы, работают над собой – и все это без смысла, просто ни для чего? Какой-то тотальный абсурд!

Смысл жизни – словно оправдание, он поясняет, зачем все это. Если смысл есть, твоя маленькая жизнь что-то значит, она служит самой вечности. И сам ты – на пути к чему-то важному.

А если в жизни смысла нет, то будто и жить незачем, словно жизнь, она – ни зачем. И весь этот огромный мир со всей его культурой – просто бездушный хаос. А мы все, миллиарды людей с нашими переживаниями – просто биороботы, отрабатываем биологическую функцию. Это может пугать.

Бессмысленность в этом ракурсе – это не просто отсутствие смысла, а скорей наличие – чего-то тяжелого и болезненного, будто твердый мрак в каждом миллиметре пространства.

Две важные мысли
Когда мне было 14, у меня началась депрессия. Она длилась года 4. Тогда я тоже невольно много думал о смысле. Депрессия, вообще, так устроена, что во время нее жизнь кажется бессмысленной.

То есть бессмысленной кажется не просто твоя маленькая жизнь локально, а вся жизнь вообще. Будто ты понял жизнь. Она бессмысленна, ну, потому что заканчивается. Потому что наполнена суетой и проблемами. Потому что в конечном итоге она – ни для чего. Ты просто родился, помаялся и ушел. Зачем? В чем смысл?

Позже я заметил, что это состояние депрессивной бессмысленности используют некоторые духовные школы. Вроде как, ну, ты же сам понял – обычная жизнь – это тлен и суета, все цели искусственны, все неустойчиво и скоротечно, все просто уйдет и будет позабыто навсегда. А вот духовное – другое дело! Тут у нас вечная жизнь, чистые энергии, высший свет!

Когда ко мне обращаются клиенты с проблемой бессмысленности, да, такие бывают, чаще всего это люди в депрессии. Они ощущают бессмысленность жизни кожей, как нечто почти твердое, тяжелое и бесконечное.

Мне самому в депрессии тогда помогли две мысли. То есть я 4 года ощущал бессмысленность жизни, невольно осмыслял ее, и как-то спонтанно к этим спасительным мыслям пришел. Это даже не просто логические мысли, а скорей – осознания, то, как ты чувствуешь. Эти две мысли могут вылечить от бессмысленности, если их хорошенько прочувствовать.

Первая мысль. Жизнь – очень хрупкая, она может закончиться в любой миг. И если ты продолжаешь сегодня жить – это возможность, которой ты пользуешься. Эта жизнь – словно сон, который каким-то чудом продолжается – и ты можешь осмотреться вокруг, успеть что-то сделать, пока этот сон не рассеялся. Этот новый день, который происходит сейчас – он свежий, его тебе как бы подарили, позволили еще побыть здесь, в этом пространстве.

То есть эта мысль позволяет увидеть свою жизнь с другого ракурса – не, как нечто тяжелое и навязанное, а совсем наоборот: жизнь – нечто почти невесомое, загадочное, в преддверии неизвестности. Ты ведь понятия не имеешь, что будет даже через 5 секунд, что будет завтра. Твое будущее прямо сейчас только зарождается, оно еще совсем свежее.

Вторая мысль. Бессмысленность обычно воспринимают, как наличие чего-то тяжелого и мрачного. Но ведь бессмысленность – это просто отсутствие смысла. Она подобна чистому пространству. Если смысл жизни – иллюзия, то бессмысленность – отсутствие иллюзии. Бессмысленность не может существовать без смысла. Реальная бессмысленность – как дырка от бублика, ее просто не существует.

В одной из давних статей на progressman.ru я уже говорил об этом вот так:

Если бы бессмысленность реально существовала, было бы не о чем говорить. Реальна ли дырка от бублика? Можно ли сказать, что дырка от бублика – это тяжелое, обреченное состояние космической печали?

Бессмысленность – такая же иллюзия, как и смысл. Это просто две связанные мысли. Если подпитываешь бессмысленность, то подпитывается и смысл. Ты раскачиваешь между ними маятник. Так работает двойственный ум.

Бессмысленность – просто недоразумение, которое создает ум, кода нацеливается на особенный высший смысл. Бессмысленность – изобретение ума. В реальности нет никакой бессмысленности.

Распадающийся смысл
Можно сказать, что бессмысленность реальна лишь как распадающийся смысл. Когда смысл еще только уходит, в этом процессе бывает больно, словно проживаешь маленькую смерть – смысл еще не ушел окончательно, поэтому, пока есть, о чем говорить. Но как только процесс завершился, ты отпустил смысл, наступает катарсис, свобода и облегчение! Настоящая бессмысленность – это тишина и чистота, как горный воздух, или дзенская пустота.

Обреченность и безнадега из-за бессмысленности – такая же иллюзия, как надежда и смысл. Если уж ты разоблачаешь надежду, точно так же разваливается и безнадега. Остается чистое сознание.

Важно понимать, что психологическая депрессивная бессмысленность – это временное состояние. Это свойство душевного кризиса. Твои старые смыслы ломаются, это бывает тревожно, переживаешь растерянность. А потом ты все равно нащупываешь островок своего следующего этапа. На пути личного развития так должно иногда случаться.

А еще бессмысленность жизни невозможно доказать. Ну, откуда нам знать, что за всей этой внешней мишурой перед нашими глазами, ничего не скрывается? Если мы люди живем по замыслу какого-нибудь высшего разума, значит смысл жизни в этом замысле и заключается. И если мы замысел не можем понять, это не означает, что его нет.

Если все же допустить, что мы, люди живем случайно, без смысла, значит вся эта жизнь – просто огромный аттракцион. Ты можешь делать, что захочешь. Можно свободно экспериментировать, ты можешь стать: монахом, воином, ученым, родителем, философом. Как в игре. Для чего играет ребенок? Он ведь не ищет высшего смысла. Он погружен в процесс, ему нравится. Да игра у нас тут – для взрослых, местами суровая, экстремальная, местами – веселая и зрелищная.

Игорь Саторин

Адрес статьи в блоге - на комментарии отвечаю только там: https://progressman.ru/lb/

ЛЕЧЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ

Живем ли мы для чего-то, или живем просто так без смысла? Что означает бессмысленность жизни? Почему она бывает болезненной? Что значит жить для чего-то – со смыслом?

Для большинства эта тема оторвана от жизни. Вроде как, если задумываешься о смысле жизни, ты какой-то отлетевший бездельник. Есть же насущные проблемы. Работать, воспитывать, готовить, прибираться… Но даже в самых комфортных условиях далеко ведь не каждый начинает задумываться о смысле происходящего. Поток мышления нормального человека не забегает дальше простых, нормальных тем. Он не заморачивается.

Я замечаю, что вопрос о смысле жизни по-настоящему волнует даже не столько умных людей, и даже не людей, у которых развит эмоциональный интеллект, он волнует человека с развитым сознанием. Это человек, который тонко чувствует, что значит быть прямо сейчас в этой реальности. Для него это не сухая философская теория, а прямой опыт, он так осязает жизнь.

Такой человек даже в Бога не то, чтобы верит, или не верит. Для него и Бог – не книжная концепция, а это опять же – то, как он чувствует жизнь. Для него Бог – это живая пульсирующая возможность в пространстве.

В уме такого человека звучат вопросы: что это такое вокруг нас? Откуда все это? Создано ли это кем-то с умыслом? Или просто случайно висит в воздухе посреди хаоса? А если наша вселенная возникла случайно в ходе большого взрыва, разве это отменяет Бога? Может, Бог существует где-то параллельно нашей материальной вселенной?

Если вселенная возникла случайно, логично предположить, что таких же случайных вселенных могло появиться сколько угодно – та самая теория мультивселенной из физики. И в этих случайных вселенных могли родиться существа, которые в своей эволюции уже зашли так далеко, что в сравнении с нами – они божества. Это всего лишь вопрос времени и статистики.

То есть Бог, или божества статически вероятны. Просто реальность – большая и разнообразная. А предполагать, что в реальности не могло появиться Бога, все равно, что заявлять, будто бесконечность обрезана, ограничена, и ее вершина – это человек. Очень самонадеянное верование.

Попробуйте абстрагироваться от фольклорных образов Творца, и представьте его, как просто эволюционно сильно развитое существо неземного происхождения.

А если божества реальны, вполне возможно, что и наш мир создан кем-то из них с умыслом, для чего-то. Так же, как мы создаем игры и фильмы. Только вот умысел этот – слишком большая и сложная мысль для человека. И если ты не можешь увидеть и понять смысл своей жизни, это ведь не значит, что его нет?

Тонко чувствующий человек будет задумываться о подобных вещах непроизвольно. Эти вопросы звучат как очевидные. Ты просто видишь перед своим носом жизнь и вопросы возникают: почему все так? Что это? Есть ли в этом смысл?

Смысл как оправдание
А еще вопрос о смысле жизни возникает во многом потому, что жизнь бывает сложной. И хочется знать, страдаем ли мы для чего-то? Может, это чему-то служит? Развивает душу? Или мы тут производим тонны страданий просто в воздух ни для чего? Миллиарды людей вкалывают, сражаются, строят города, проживают бесконечные драмы и слезы, работают над собой – и все это без смысла, просто ни для чего? Какой-то тотальный абсурд!

Смысл жизни – словно оправдание, он поясняет, зачем все это. Если смысл есть, твоя маленькая жизнь что-то значит, она служит самой вечности. И сам ты – на пути к чему-то важному.

А если в жизни смысла нет, то будто и жить незачем, словно жизнь, она – ни зачем. И весь этот огромный мир со всей его культурой – просто бездушный хаос. А мы все, миллиарды людей с нашими переживаниями – просто биороботы, отрабатываем биологическую функцию. Это может пугать.

Бессмысленность в этом ракурсе – это не просто отсутствие смысла, а скорей наличие – чего-то тяжелого и болезненного, будто твердый мрак в каждом миллиметре пространства.

Две важные мысли
Когда мне было 14, у меня началась депрессия. Она длилась года 4. Тогда я тоже невольно много думал о смысле. Депрессия, вообще, так устроена, что во время нее жизнь кажется бессмысленной.

То есть бессмысленной кажется не просто твоя маленькая жизнь локально, а вся жизнь вообще. Будто ты понял жизнь. Она бессмысленна, ну, потому что заканчивается. Потому что наполнена суетой и проблемами. Потому что в конечном итоге она – ни для чего. Ты просто родился, помаялся и ушел. Зачем? В чем смысл?

Позже я заметил, что это состояние депрессивной бессмысленности используют некоторые духовные школы. Вроде как, ну, ты же сам понял – обычная жизнь – это тлен и суета, все цели искусственны, все неустойчиво и скоротечно, все просто уйдет и будет позабыто навсегда. А вот духовное – другое дело! Тут у нас вечная жизнь, чистые энергии, высший свет!

Когда ко мне обращаются клиенты с проблемой бессмысленности, да, такие бывают, чаще всего это люди в депрессии. Они ощущают бессмысленность жизни кожей, как нечто почти твердое, тяжелое и бесконечное.

Мне самому в депрессии тогда помогли две мысли. То есть я 4 года ощущал бессмысленность жизни, невольно осмыслял ее, и как-то спонтанно к этим спасительным мыслям пришел. Это даже не просто логические мысли, а скорей – осознания, то, как ты чувствуешь. Эти две мысли могут вылечить от бессмысленности, если их хорошенько прочувствовать.

Первая мысль. Жизнь – очень хрупкая, она может закончиться в любой миг. И если ты продолжаешь сегодня жить – это возможность, которой ты пользуешься. Эта жизнь – словно сон, который каким-то чудом продолжается – и ты можешь осмотреться вокруг, успеть что-то сделать, пока этот сон не рассеялся. Этот новый день, который происходит сейчас – он свежий, его тебе как бы подарили, позволили еще побыть здесь, в этом пространстве.

То есть эта мысль позволяет увидеть свою жизнь с другого ракурса – не, как нечто тяжелое и навязанное, а совсем наоборот: жизнь – нечто почти невесомое, загадочное, в преддверии неизвестности. Ты ведь понятия не имеешь, что будет даже через 5 секунд, что будет завтра. Твое будущее прямо сейчас только зарождается, оно еще совсем свежее.

Вторая мысль. Бессмысленность обычно воспринимают, как наличие чего-то тяжелого и мрачного. Но ведь бессмысленность – это просто отсутствие смысла. Она подобна чистому пространству. Если смысл жизни – иллюзия, то бессмысленность – отсутствие иллюзии. Бессмысленность не может существовать без смысла. Реальная бессмысленность – как дырка от бублика, ее просто не существует.

В одной из давних статей на progressman.ru я уже говорил об этом вот так:

Если бы бессмысленность реально существовала, было бы не о чем говорить. Реальна ли дырка от бублика? Можно ли сказать, что дырка от бублика – это тяжелое, обреченное состояние космической печали?

Бессмысленность – такая же иллюзия, как и смысл. Это просто две связанные мысли. Если подпитываешь бессмысленность, то подпитывается и смысл. Ты раскачиваешь между ними маятник. Так работает двойственный ум.

Бессмысленность – просто недоразумение, которое создает ум, кода нацеливается на особенный высший смысл. Бессмысленность – изобретение ума. В реальности нет никакой бессмысленности.

Распадающийся смысл
Можно сказать, что бессмысленность реальна лишь как распадающийся смысл. Когда смысл еще только уходит, в этом процессе бывает больно, словно проживаешь маленькую смерть – смысл еще не ушел окончательно, поэтому, пока есть, о чем говорить. Но как только процесс завершился, ты отпустил смысл, наступает катарсис, свобода и облегчение! Настоящая бессмысленность – это тишина и чистота, как горный воздух, или дзенская пустота.

Обреченность и безнадега из-за бессмысленности – такая же иллюзия, как надежда и смысл. Если уж ты разоблачаешь надежду, точно так же разваливается и безнадега. Остается чистое сознание.

Важно понимать, что психологическая депрессивная бессмысленность – это временное состояние. Это свойство душевного кризиса. Твои старые смыслы ломаются, это бывает тревожно, переживаешь растерянность. А потом ты все равно нащупываешь островок своего следующего этапа. На пути личного развития так должно иногда случаться.

А еще бессмысленность жизни невозможно доказать. Ну, откуда нам знать, что за всей этой внешней мишурой перед нашими глазами, ничего не скрывается? Если мы люди живем по замыслу какого-нибудь высшего разума, значит смысл жизни в этом замысле и заключается. И если мы замысел не можем понять, это не означает, что его нет.

Если все же допустить, что мы, люди живем случайно, без смысла, значит вся эта жизнь – просто огромный аттракцион. Ты можешь делать, что захочешь. Можно свободно экспериментировать, ты можешь стать: монахом, воином, ученым, родителем, философом. Как в игре. Для чего играет ребенок? Он ведь не ищет высшего смысла. Он погружен в процесс, ему нравится. Да игра у нас тут – для взрослых, местами суровая, экстремальная, местами – веселая и зрелищная.

Игорь Саторин

Адрес статьи в блоге - на комментарии отвечаю только там: https://progressman.ru/lb/

ЛЕЧЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ

Живем ли мы для чего-то, или живем просто так без смысла? Что означает бессмысленность жизни? Почему она бывает болезненной? Что значит жить для чего-то – со смыслом?

Для большинства эта тема оторвана от жизни. Вроде как, если задумываешься о смысле жизни, ты какой-то отлетевший бездельник. Есть же насущные проблемы. Работать, воспитывать, готовить, прибираться… Но даже в самых комфортных условиях далеко ведь не каждый начинает задумываться о смысле происходящего. Поток мышления нормального человека не забегает дальше простых, нормальных тем. Он не заморачивается.

Я замечаю, что вопрос о смысле жизни по-настоящему волнует даже не столько умных людей, и даже не людей, у которых развит эмоциональный интеллект, он волнует человека с развитым сознанием. Это человек, который тонко чувствует, что значит быть прямо сейчас в этой реальности. Для него это не сухая философская теория, а прямой опыт, он так осязает жизнь.

Такой человек даже в Бога не то, чтобы верит, или не верит. Для него и Бог – не книжная концепция, а это опять же – то, как он чувствует жизнь. Для него Бог – это живая пульсирующая возможность в пространстве.

В уме такого человека звучат вопросы: что это такое вокруг нас? Откуда все это? Создано ли это кем-то с умыслом? Или просто случайно висит в воздухе посреди хаоса? А если наша вселенная возникла случайно в ходе большого взрыва, разве это отменяет Бога? Может, Бог существует где-то параллельно нашей материальной вселенной?

Если вселенная возникла случайно, логично предположить, что таких же случайных вселенных могло появиться сколько угодно – та самая теория мультивселенной из физики. И в этих случайных вселенных могли родиться существа, которые в своей эволюции уже зашли так далеко, что в сравнении с нами – они божества. Это всего лишь вопрос времени и статистики.

То есть Бог, или божества статически вероятны. Просто реальность – большая и разнообразная. А предполагать, что в реальности не могло появиться Бога, все равно, что заявлять, будто бесконечность обрезана, ограничена, и ее вершина – это человек. Очень самонадеянное верование.

Попробуйте абстрагироваться от фольклорных образов Творца, и представьте его, как просто эволюционно сильно развитое существо неземного происхождения.

А если божества реальны, вполне возможно, что и наш мир создан кем-то из них с умыслом, для чего-то. Так же, как мы создаем игры и фильмы. Только вот умысел этот – слишком большая и сложная мысль для человека. И если ты не можешь увидеть и понять смысл своей жизни, это ведь не значит, что его нет?

Тонко чувствующий человек будет задумываться о подобных вещах непроизвольно. Эти вопросы звучат как очевидные. Ты просто видишь перед своим носом жизнь и вопросы возникают: почему все так? Что это? Есть ли в этом смысл?

Смысл как оправдание
А еще вопрос о смысле жизни возникает во многом потому, что жизнь бывает сложной. И хочется знать, страдаем ли мы для чего-то? Может, это чему-то служит? Развивает душу? Или мы тут производим тонны страданий просто в воздух ни для чего? Миллиарды людей вкалывают, сражаются, строят города, проживают бесконечные драмы и слезы, работают над собой – и все это без смысла, просто ни для чего? Какой-то тотальный абсурд!

Смысл жизни – словно оправдание, он поясняет, зачем все это. Если смысл есть, твоя маленькая жизнь что-то значит, она служит самой вечности. И сам ты – на пути к чему-то важному.

А если в жизни смысла нет, то будто и жить незачем, словно жизнь, она – ни зачем. И весь этот огромный мир со всей его культурой – просто бездушный хаос. А мы все, миллиарды людей с нашими переживаниями – просто биороботы, отрабатываем биологическую функцию. Это может пугать.

Бессмысленность в этом ракурсе – это не просто отсутствие смысла, а скорей наличие – чего-то тяжелого и болезненного, будто твердый мрак в каждом миллиметре пространства.

Две важные мысли
Когда мне было 14, у меня началась депрессия. Она длилась года 4. Тогда я тоже невольно много думал о смысле. Депрессия, вообще, так устроена, что во время нее жизнь кажется бессмысленной.

То есть бессмысленной кажется не просто твоя маленькая жизнь локально, а вся жизнь вообще. Будто ты понял жизнь. Она бессмысленна, ну, потому что заканчивается. Потому что наполнена суетой и проблемами. Потому что в конечном итоге она – ни для чего. Ты просто родился, помаялся и ушел. Зачем? В чем смысл?

Позже я заметил, что это состояние депрессивной бессмысленности используют некоторые духовные школы. Вроде как, ну, ты же сам понял – обычная жизнь – это тлен и суета, все цели искусственны, все неустойчиво и скоротечно, все просто уйдет и будет позабыто навсегда. А вот духовное – другое дело! Тут у нас вечная жизнь, чистые энергии, высший свет!

Когда ко мне обращаются клиенты с проблемой бессмысленности, да, такие бывают, чаще всего это люди в депрессии. Они ощущают бессмысленность жизни кожей, как нечто почти твердое, тяжелое и бесконечное.

Мне самому в депрессии тогда помогли две мысли. То есть я 4 года ощущал бессмысленность жизни, невольно осмыслял ее, и как-то спонтанно к этим спасительным мыслям пришел. Это даже не просто логические мысли, а скорей – осознания, то, как ты чувствуешь. Эти две мысли могут вылечить от бессмысленности, если их хорошенько прочувствовать.

Первая мысль. Жизнь – очень хрупкая, она может закончиться в любой миг. И если ты продолжаешь сегодня жить – это возможность, которой ты пользуешься. Эта жизнь – словно сон, который каким-то чудом продолжается – и ты можешь осмотреться вокруг, успеть что-то сделать, пока этот сон не рассеялся. Этот новый день, который происходит сейчас – он свежий, его тебе как бы подарили, позволили еще побыть здесь, в этом пространстве.

То есть эта мысль позволяет увидеть свою жизнь с другого ракурса – не, как нечто тяжелое и навязанное, а совсем наоборот: жизнь – нечто почти невесомое, загадочное, в преддверии неизвестности. Ты ведь понятия не имеешь, что будет даже через 5 секунд, что будет завтра. Твое будущее прямо сейчас только зарождается, оно еще совсем свежее.

Вторая мысль. Бессмысленность обычно воспринимают, как наличие чего-то тяжелого и мрачного. Но ведь бессмысленность – это просто отсутствие смысла. Она подобна чистому пространству. Если смысл жизни – иллюзия, то бессмысленность – отсутствие иллюзии. Бессмысленность не может существовать без смысла. Реальная бессмысленность – как дырка от бублика, ее просто не существует.

В одной из давних статей на progressman.ru я уже говорил об этом вот так:

Если бы бессмысленность реально существовала, было бы не о чем говорить. Реальна ли дырка от бублика? Можно ли сказать, что дырка от бублика – это тяжелое, обреченное состояние космической печали?

Бессмысленность – такая же иллюзия, как и смысл. Это просто две связанные мысли. Если подпитываешь бессмысленность, то подпитывается и смысл. Ты раскачиваешь между ними маятник. Так работает двойственный ум.

Бессмысленность – просто недоразумение, которое создает ум, кода нацеливается на особенный высший смысл. Бессмысленность – изобретение ума. В реальности нет никакой бессмысленности.

Распадающийся смысл
Можно сказать, что бессмысленность реальна лишь как распадающийся смысл. Когда смысл еще только уходит, в этом процессе бывает больно, словно проживаешь маленькую смерть – смысл еще не ушел окончательно, поэтому, пока есть, о чем говорить. Но как только процесс завершился, ты отпустил смысл, наступает катарсис, свобода и облегчение! Настоящая бессмысленность – это тишина и чистота, как горный воздух, или дзенская пустота.

Обреченность и безнадега из-за бессмысленности – такая же иллюзия, как надежда и смысл. Если уж ты разоблачаешь надежду, точно так же разваливается и безнадега. Остается чистое сознание.

Важно понимать, что психологическая депрессивная бессмысленность – это временное состояние. Это свойство душевного кризиса. Твои старые смыслы ломаются, это бывает тревожно, переживаешь растерянность. А потом ты все равно нащупываешь островок своего следующего этапа. На пути личного развития так должно иногда случаться.

А еще бессмысленность жизни невозможно доказать. Ну, откуда нам знать, что за всей этой внешней мишурой перед нашими глазами, ничего не скрывается? Если мы люди живем по замыслу какого-нибудь высшего разума, значит смысл жизни в этом замысле и заключается. И если мы замысел не можем понять, это не означает, что его нет.

Если все же допустить, что мы, люди живем случайно, без смысла, значит вся эта жизнь – просто огромный аттракцион. Ты можешь делать, что захочешь. Можно свободно экспериментировать, ты можешь стать: монахом, воином, ученым, родителем, философом. Как в игре. Для чего играет ребенок? Он ведь не ищет высшего смысла. Он погружен в процесс, ему нравится. Да игра у нас тут – для взрослых, местами суровая, экстремальная, местами – веселая и зрелищная.

Игорь Саторин

Адрес статьи в блоге - на комментарии отвечаю только там: https://progressman.ru/lb/

ЛЕЧЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ

Живем ли мы для чего-то, или живем просто так без смысла? Что означает бессмысленность жизни? Почему она бывает болезненной? Что значит жить для чего-то – со смыслом?

Для большинства эта тема оторвана от жизни. Вроде как, если задумываешься о смысле жизни, ты какой-то отлетевший бездельник. Есть же насущные проблемы. Работать, воспитывать, готовить, прибираться… Но даже в самых комфортных условиях далеко ведь не каждый начинает задумываться о смысле происходящего. Поток мышления нормального человека не забегает дальше простых, нормальных тем. Он не заморачивается.

Я замечаю, что вопрос о смысле жизни по-настоящему волнует даже не столько умных людей, и даже не людей, у которых развит эмоциональный интеллект, он волнует человека с развитым сознанием. Это человек, который тонко чувствует, что значит быть прямо сейчас в этой реальности. Для него это не сухая философская теория, а прямой опыт, он так осязает жизнь.

Такой человек даже в Бога не то, чтобы верит, или не верит. Для него и Бог – не книжная концепция, а это опять же – то, как он чувствует жизнь. Для него Бог – это живая пульсирующая возможность в пространстве.

В уме такого человека звучат вопросы: что это такое вокруг нас? Откуда все это? Создано ли это кем-то с умыслом? Или просто случайно висит в воздухе посреди хаоса? А если наша вселенная возникла случайно в ходе большого взрыва, разве это отменяет Бога? Может, Бог существует где-то параллельно нашей материальной вселенной?

Если вселенная возникла случайно, логично предположить, что таких же случайных вселенных могло появиться сколько угодно – та самая теория мультивселенной из физики. И в этих случайных вселенных могли родиться существа, которые в своей эволюции уже зашли так далеко, что в сравнении с нами – они божества. Это всего лишь вопрос времени и статистики.

То есть Бог, или божества статически вероятны. Просто реальность – большая и разнообразная. А предполагать, что в реальности не могло появиться Бога, все равно, что заявлять, будто бесконечность обрезана, ограничена, и ее вершина – это человек. Очень самонадеянное верование.

Попробуйте абстрагироваться от фольклорных образов Творца, и представьте его, как просто эволюционно сильно развитое существо неземного происхождения.

А если божества реальны, вполне возможно, что и наш мир создан кем-то из них с умыслом, для чего-то. Так же, как мы создаем игры и фильмы. Только вот умысел этот – слишком большая и сложная мысль для человека. И если ты не можешь увидеть и понять смысл своей жизни, это ведь не значит, что его нет?

Тонко чувствующий человек будет задумываться о подобных вещах непроизвольно. Эти вопросы звучат как очевидные. Ты просто видишь перед своим носом жизнь и вопросы возникают: почему все так? Что это? Есть ли в этом смысл?

Смысл как оправдание
А еще вопрос о смысле жизни возникает во многом потому, что жизнь бывает сложной. И хочется знать, страдаем ли мы для чего-то? Может, это чему-то служит? Развивает душу? Или мы тут производим тонны страданий просто в воздух ни для чего? Миллиарды людей вкалывают, сражаются, строят города, проживают бесконечные драмы и слезы, работают над собой – и все это без смысла, просто ни для чего? Какой-то тотальный абсурд!

Смысл жизни – словно оправдание, он поясняет, зачем все это. Если смысл есть, твоя маленькая жизнь что-то значит, она служит самой вечности. И сам ты – на пути к чему-то важному.

А если в жизни смысла нет, то будто и жить незачем, словно жизнь, она – ни зачем. И весь этот огромный мир со всей его культурой – просто бездушный хаос. А мы все, миллиарды людей с нашими переживаниями – просто биороботы, отрабатываем биологическую функцию. Это может пугать.

Бессмысленность в этом ракурсе – это не просто отсутствие смысла, а скорей наличие – чего-то тяжелого и болезненного, будто твердый мрак в каждом миллиметре пространства.

Две важные мысли
Когда мне было 14, у меня началась депрессия. Она длилась года 4. Тогда я тоже невольно много думал о смысле. Депрессия, вообще, так устроена, что во время нее жизнь кажется бессмысленной.

То есть бессмысленной кажется не просто твоя маленькая жизнь локально, а вся жизнь вообще. Будто ты понял жизнь. Она бессмысленна, ну, потому что заканчивается. Потому что наполнена суетой и проблемами. Потому что в конечном итоге она – ни для чего. Ты просто родился, помаялся и ушел. Зачем? В чем смысл?

Позже я заметил, что это состояние депрессивной бессмысленности используют некоторые духовные школы. Вроде как, ну, ты же сам понял – обычная жизнь – это тлен и суета, все цели искусственны, все неустойчиво и скоротечно, все просто уйдет и будет позабыто навсегда. А вот духовное – другое дело! Тут у нас вечная жизнь, чистые энергии, высший свет!

Когда ко мне обращаются клиенты с проблемой бессмысленности, да, такие бывают, чаще всего это люди в депрессии. Они ощущают бессмысленность жизни кожей, как нечто почти твердое, тяжелое и бесконечное.

Мне самому в депрессии тогда помогли две мысли. То есть я 4 года ощущал бессмысленность жизни, невольно осмыслял ее, и как-то спонтанно к этим спасительным мыслям пришел. Это даже не просто логические мысли, а скорей – осознания, то, как ты чувствуешь. Эти две мысли могут вылечить от бессмысленности, если их хорошенько прочувствовать.

Первая мысль. Жизнь – очень хрупкая, она может закончиться в любой миг. И если ты продолжаешь сегодня жить – это возможность, которой ты пользуешься. Эта жизнь – словно сон, который каким-то чудом продолжается – и ты можешь осмотреться вокруг, успеть что-то сделать, пока этот сон не рассеялся. Этот новый день, который происходит сейчас – он свежий, его тебе как бы подарили, позволили еще побыть здесь, в этом пространстве.

То есть эта мысль позволяет увидеть свою жизнь с другого ракурса – не, как нечто тяжелое и навязанное, а совсем наоборот: жизнь – нечто почти невесомое, загадочное, в преддверии неизвестности. Ты ведь понятия не имеешь, что будет даже через 5 секунд, что будет завтра. Твое будущее прямо сейчас только зарождается, оно еще совсем свежее.

Вторая мысль. Бессмысленность обычно воспринимают, как наличие чего-то тяжелого и мрачного. Но ведь бессмысленность – это просто отсутствие смысла. Она подобна чистому пространству. Если смысл жизни – иллюзия, то бессмысленность – отсутствие иллюзии. Бессмысленность не может существовать без смысла. Реальная бессмысленность – как дырка от бублика, ее просто не существует.

В одной из давних статей на progressman.ru я уже говорил об этом вот так:

Если бы бессмысленность реально существовала, было бы не о чем говорить. Реальна ли дырка от бублика? Можно ли сказать, что дырка от бублика – это тяжелое, обреченное состояние космической печали?

Бессмысленность – такая же иллюзия, как и смысл. Это просто две связанные мысли. Если подпитываешь бессмысленность, то подпитывается и смысл. Ты раскачиваешь между ними маятник. Так работает двойственный ум.

Бессмысленность – просто недоразумение, которое создает ум, кода нацеливается на особенный высший смысл. Бессмысленность – изобретение ума. В реальности нет никакой бессмысленности.

Распадающийся смысл
Можно сказать, что бессмысленность реальна лишь как распадающийся смысл. Когда смысл еще только уходит, в этом процессе бывает больно, словно проживаешь маленькую смерть – смысл еще не ушел окончательно, поэтому, пока есть, о чем говорить. Но как только процесс завершился, ты отпустил смысл, наступает катарсис, свобода и облегчение! Настоящая бессмысленность – это тишина и чистота, как горный воздух, или дзенская пустота.

Обреченность и безнадега из-за бессмысленности – такая же иллюзия, как надежда и смысл. Если уж ты разоблачаешь надежду, точно так же разваливается и безнадега. Остается чистое сознание.

Важно понимать, что психологическая депрессивная бессмысленность – это временное состояние. Это свойство душевного кризиса. Твои старые смыслы ломаются, это бывает тревожно, переживаешь растерянность. А потом ты все равно нащупываешь островок своего следующего этапа. На пути личного развития так должно иногда случаться.

А еще бессмысленность жизни невозможно доказать. Ну, откуда нам знать, что за всей этой внешней мишурой перед нашими глазами, ничего не скрывается? Если мы люди живем по замыслу какого-нибудь высшего разума, значит смысл жизни в этом замысле и заключается. И если мы замысел не можем понять, это не означает, что его нет.

Если все же допустить, что мы, люди живем случайно, без смысла, значит вся эта жизнь – просто огромный аттракцион. Ты можешь делать, что захочешь. Можно свободно экспериментировать, ты можешь стать: монахом, воином, ученым, родителем, философом. Как в игре. Для чего играет ребенок? Он ведь не ищет высшего смысла. Он погружен в процесс, ему нравится. Да игра у нас тут – для взрослых, местами суровая, экстремальная, местами – веселая и зрелищная.

Игорь Саторин

Адрес статьи в блоге - на комментарии отвечаю только там: https://progressman.ru/lb/

ЛЕЧЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ

Живем ли мы для чего-то, или живем просто так без смысла? Что означает бессмысленность жизни? Почему она бывает болезненной? Что значит жить для чего-то – со смыслом?

Для большинства эта тема оторвана от жизни. Вроде как, если задумываешься о смысле жизни, ты какой-то отлетевший бездельник. Есть же насущные проблемы. Работать, воспитывать, готовить, прибираться… Но даже в самых комфортных условиях далеко ведь не каждый начинает задумываться о смысле происходящего. Поток мышления нормального человека не забегает дальше простых, нормальных тем. Он не заморачивается.

Я замечаю, что вопрос о смысле жизни по-настоящему волнует даже не столько умных людей, и даже не людей, у которых развит эмоциональный интеллект, он волнует человека с развитым сознанием. Это человек, который тонко чувствует, что значит быть прямо сейчас в этой реальности. Для него это не сухая философская теория, а прямой опыт, он так осязает жизнь.

Такой человек даже в Бога не то, чтобы верит, или не верит. Для него и Бог – не книжная концепция, а это опять же – то, как он чувствует жизнь. Для него Бог – это живая пульсирующая возможность в пространстве.

В уме такого человека звучат вопросы: что это такое вокруг нас? Откуда все это? Создано ли это кем-то с умыслом? Или просто случайно висит в воздухе посреди хаоса? А если наша вселенная возникла случайно в ходе большого взрыва, разве это отменяет Бога? Может, Бог существует где-то параллельно нашей материальной вселенной?

Если вселенная возникла случайно, логично предположить, что таких же случайных вселенных могло появиться сколько угодно – та самая теория мультивселенной из физики. И в этих случайных вселенных могли родиться существа, которые в своей эволюции уже зашли так далеко, что в сравнении с нами – они божества. Это всего лишь вопрос времени и статистики.

То есть Бог, или божества статически вероятны. Просто реальность – большая и разнообразная. А предполагать, что в реальности не могло появиться Бога, все равно, что заявлять, будто бесконечность обрезана, ограничена, и ее вершина – это человек. Очень самонадеянное верование.

Попробуйте абстрагироваться от фольклорных образов Творца, и представьте его, как просто эволюционно сильно развитое существо неземного происхождения.

А если божества реальны, вполне возможно, что и наш мир создан кем-то из них с умыслом, для чего-то. Так же, как мы создаем игры и фильмы. Только вот умысел этот – слишком большая и сложная мысль для человека. И если ты не можешь увидеть и понять смысл своей жизни, это ведь не значит, что его нет?

Тонко чувствующий человек будет задумываться о подобных вещах непроизвольно. Эти вопросы звучат как очевидные. Ты просто видишь перед своим носом жизнь и вопросы возникают: почему все так? Что это? Есть ли в этом смысл?

Смысл как оправдание
А еще вопрос о смысле жизни возникает во многом потому, что жизнь бывает сложной. И хочется знать, страдаем ли мы для чего-то? Может, это чему-то служит? Развивает душу? Или мы тут производим тонны страданий просто в воздух ни для чего? Миллиарды людей вкалывают, сражаются, строят города, проживают бесконечные драмы и слезы, работают над собой – и все это без смысла, просто ни для чего? Какой-то тотальный абсурд!

Смысл жизни – словно оправдание, он поясняет, зачем все это. Если смысл есть, твоя маленькая жизнь что-то значит, она служит самой вечности. И сам ты – на пути к чему-то важному.

А если в жизни смысла нет, то будто и жить незачем, словно жизнь, она – ни зачем. И весь этот огромный мир со всей его культурой – просто бездушный хаос. А мы все, миллиарды людей с нашими переживаниями – просто биороботы, отрабатываем биологическую функцию. Это может пугать.

Бессмысленность в этом ракурсе – это не просто отсутствие смысла, а скорей наличие – чего-то тяжелого и болезненного, будто твердый мрак в каждом миллиметре пространства.

Две важные мысли
Когда мне было 14, у меня началась депрессия. Она длилась года 4. Тогда я тоже невольно много думал о смысле. Депрессия, вообще, так устроена, что во время нее жизнь кажется бессмысленной.

То есть бессмысленной кажется не просто твоя маленькая жизнь локально, а вся жизнь вообще. Будто ты понял жизнь. Она бессмысленна, ну, потому что заканчивается. Потому что наполнена суетой и проблемами. Потому что в конечном итоге она – ни для чего. Ты просто родился, помаялся и ушел. Зачем? В чем смысл?

Позже я заметил, что это состояние депрессивной бессмысленности используют некоторые духовные школы. Вроде как, ну, ты же сам понял – обычная жизнь – это тлен и суета, все цели искусственны, все неустойчиво и скоротечно, все просто уйдет и будет позабыто навсегда. А вот духовное – другое дело! Тут у нас вечная жизнь, чистые энергии, высший свет!

Когда ко мне обращаются клиенты с проблемой бессмысленности, да, такие бывают, чаще всего это люди в депрессии. Они ощущают бессмысленность жизни кожей, как нечто почти твердое, тяжелое и бесконечное.

Мне самому в депрессии тогда помогли две мысли. То есть я 4 года ощущал бессмысленность жизни, невольно осмыслял ее, и как-то спонтанно к этим спасительным мыслям пришел. Это даже не просто логические мысли, а скорей – осознания, то, как ты чувствуешь. Эти две мысли могут вылечить от бессмысленности, если их хорошенько прочувствовать.

Первая мысль. Жизнь – очень хрупкая, она может закончиться в любой миг. И если ты продолжаешь сегодня жить – это возможность, которой ты пользуешься. Эта жизнь – словно сон, который каким-то чудом продолжается – и ты можешь осмотреться вокруг, успеть что-то сделать, пока этот сон не рассеялся. Этот новый день, который происходит сейчас – он свежий, его тебе как бы подарили, позволили еще побыть здесь, в этом пространстве.

То есть эта мысль позволяет увидеть свою жизнь с другого ракурса – не, как нечто тяжелое и навязанное, а совсем наоборот: жизнь – нечто почти невесомое, загадочное, в преддверии неизвестности. Ты ведь понятия не имеешь, что будет даже через 5 секунд, что будет завтра. Твое будущее прямо сейчас только зарождается, оно еще совсем свежее.

Вторая мысль. Бессмысленность обычно воспринимают, как наличие чего-то тяжелого и мрачного. Но ведь бессмысленность – это просто отсутствие смысла. Она подобна чистому пространству. Если смысл жизни – иллюзия, то бессмысленность – отсутствие иллюзии. Бессмысленность не может существовать без смысла. Реальная бессмысленность – как дырка от бублика, ее просто не существует.

В одной из давних статей на progressman.ru я уже говорил об этом вот так:

Если бы бессмысленность реально существовала, было бы не о чем говорить. Реальна ли дырка от бублика? Можно ли сказать, что дырка от бублика – это тяжелое, обреченное состояние космической печали?

Бессмысленность – такая же иллюзия, как и смысл. Это просто две связанные мысли. Если подпитываешь бессмысленность, то подпитывается и смысл. Ты раскачиваешь между ними маятник. Так работает двойственный ум.

Бессмысленность – просто недоразумение, которое создает ум, кода нацеливается на особенный высший смысл. Бессмысленность – изобретение ума. В реальности нет никакой бессмысленности.

Распадающийся смысл
Можно сказать, что бессмысленность реальна лишь как распадающийся смысл. Когда смысл еще только уходит, в этом процессе бывает больно, словно проживаешь маленькую смерть – смысл еще не ушел окончательно, поэтому, пока есть, о чем говорить. Но как только процесс завершился, ты отпустил смысл, наступает катарсис, свобода и облегчение! Настоящая бессмысленность – это тишина и чистота, как горный воздух, или дзенская пустота.

Обреченность и безнадега из-за бессмысленности – такая же иллюзия, как надежда и смысл. Если уж ты разоблачаешь надежду, точно так же разваливается и безнадега. Остается чистое сознание.

Важно понимать, что психологическая депрессивная бессмысленность – это временное состояние. Это свойство душевного кризиса. Твои старые смыслы ломаются, это бывает тревожно, переживаешь растерянность. А потом ты все равно нащупываешь островок своего следующего этапа. На пути личного развития так должно иногда случаться.

А еще бессмысленность жизни невозможно доказать. Ну, откуда нам знать, что за всей этой внешней мишурой перед нашими глазами, ничего не скрывается? Если мы люди живем по замыслу какого-нибудь высшего разума, значит смысл жизни в этом замысле и заключается. И если мы замысел не можем понять, это не означает, что его нет.

Если все же допустить, что мы, люди живем случайно, без смысла, значит вся эта жизнь – просто огромный аттракцион. Ты можешь делать, что захочешь. Можно свободно экспериментировать, ты можешь стать: монахом, воином, ученым, родителем, философом. Как в игре. Для чего играет ребенок? Он ведь не ищет высшего смысла. Он погружен в процесс, ему нравится. Да игра у нас тут – для взрослых, местами суровая, экстремальная, местами – веселая и зрелищная.

Игорь Саторин

Адрес статьи в блоге - на комментарии отвечаю только там: https://progressman.ru/lb/

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Проверка самооценки ребенка

Простой и доступный для любого психолога тест, который позволяет достаточно достоверно проверить самооценку ребёнка.
Инструкция, которую вы даете прямым текстом:
«Посмотри, вот на этой лесенке (показываете на верхнюю лесенку) находятся самые умные дети, вот на этой (показываете на нижнюю лесенку) самые не умные. А куда бы ты поставил себя? Где будешь ты?»
В норме ребёнок до 6 лет покажет себя ближе к верхней ступеньки (7-9), от 6ти до 10 лет - чуть выше средней ступеньки (6-8).
Точно такие же вопросы можно задавать и к ступенькам "аккуратность", "красота", "рост". Вы можете нарисовать и другие ступеньки, например: смелость, доброта, сила. Что, в целом, позволяет достаточно полно описать практически всю оценку личности ребенка.

Юлия Магомедова

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Проверка самооценки ребенка

Простой и доступный для любого психолога тест, который позволяет достаточно достоверно проверить самооценку ребёнка.
Инструкция, которую вы даете прямым текстом:
«Посмотри, вот на этой лесенке (показываете на верхнюю лесенку) находятся самые умные дети, вот на этой (показываете на нижнюю лесенку) самые не умные. А куда бы ты поставил себя? Где будешь ты?»
В норме ребёнок до 6 лет покажет себя ближе к верхней ступеньки (7-9), от 6ти до 10 лет - чуть выше средней ступеньки (6-8).
Точно такие же вопросы можно задавать и к ступенькам "аккуратность", "красота", "рост". Вы можете нарисовать и другие ступеньки, например: смелость, доброта, сила. Что, в целом, позволяет достаточно полно описать практически всю оценку личности ребенка.

Юлия Магомедова

Иллюзия личной воли, иллюзия выбора

Что если наша жизнь — это такое кино? Нам кажется, что все реально и серьезно, будто мы здесь что-то решаем, принимаем участие, управляем. А на деле мы все это только смотрим. И тогда наша воля и выбор — это часть сценария, нам все это просто показывают.

Действуем ли мы по своей воле, или это происходит само по себе? Тело само ходит, само разговаривает. Что означает наше личное участие в сюжете жизни? Давайте присмотримся внимательней.

Допустим, к вам пришла мысль выпить чашечку кофе. Заметьте, как я сформулировал предложение: «К вам пришла мысль…» То есть вы эту мысль не создали. Она возникла внезапно, словно из пустоты. А раз не видно, откуда мысль явилась, кажется, что ее сотворили вы сами. Словно ваше «я» — такая волшебная самобранка — строитель мыслей.

Но присмотритесь внимательней: вы не конструируете свои мысли. Они приходят к вам мгновенно в готовом виде. Вы даже заранее не знаете, о чем подумается дальше.

Мысли возникают внезапно. И вовсе не из пустоты. Мысли приходят из подсознания. Эта невидимая фабрика психики обрабатывает все ощущения и производит мысль: «хорошо бы чашечку кофе!».

Образ кофе в уме кажется привлекательным — и возникает намерение сварить кофе. Вы не конструировали и это намерение. Оно тоже возникло мгновенно из той же «пустоты».

Иллюзия свободы воли
То есть наша воля — такой же автоматический стимул, как и выделение слюны — она просто случается. Психика выделяет волю. Воля стимулирует действие. Все просто происходит.

Невидимые механизмы подсознания производят наши мысли, чувства, намерения. Вера в личную волю — очередной продукт этой фабрики. Подсознание создает нам иллюзорное чувство выбора — и мы мним себя источником своих решений: «ведь это же «я»… Это я сам думаю, сам делаю… Все сам. Только неясно как…»

Заметьте, насколько это иррационально — верить, что наше «я» само думает. Все равно, что верить, будто телевизионное изображение на поверхности экрана само себя изображает. Чистое волшебство! В реальности картинку на экране создают тысячи невидимых процессов.

В реальности нашу личную волю фабрикуют бесчисленные службы подсознания. Автоматически. Как в компьютерной программе.

Сегодняшняя статья – конспект недавнего видео с одноименным названием. Изображения к тексту оттуда же.

Волеизъявление по алгоритму
Иллюзорность выбора легко проследить логически. Нам кажется, что мы выбираем сами все, что в голову взбредет. Можем сомневаться, взвешивать — и спонтанно выбрать что-то неожиданное. Акт чистого творчества!

На самом деле каждый наш выбор заранее предопределен примитивнейшим алгоритмом: выбор всегда падает на лучшие ощущения. Каждое решение подчиняется этому правилу без исключений. На progressman.ru я уже говорил об этом в статье «как побороть лень».

Например, вы решаете — поработать, или отдохнуть. Допустим вариант отдохнуть омрачается страхом провала. А вариант поработать окрашивает предвкушение успеха. Ум сравнивает два тоннеля реальности и рефлекторно тянется к лучшему.

Вся наша жизнь — череда реакций в сторону лучшего. Точнее в сторону, которая кажется лучшей в эту секунду. Реальность непрерывно меняется — и наш ум рефлекторно меняет представления о лучшем. Поэтому нас магнитит то в одну сторону, то в другую. Такая вот сила воли.

Признание иллюзорности выбора позволяет сделать интересные выводы:

1. Если выбор предопределен, значит вы никогда не могли поступать иначе. Других вариантов жизни не было. Поэтому и жалеть не о чем.
2. Не существует изначально дурных людей. Жизнь каждого из нас предрешена самой реальностью.
3. Не существует ошибок и грехов. Есть только опыт.
4. Мы, люди — живые роботы. Каждый болеет своей программой — и заслуживает понимания и снисхождения.
5. В жизни все естественно и закономерно. Все на своих местах. Даже наше искреннее несогласие с этим.
6. Вы не должны быть другим человеком. Вы можете быть только собой.
7. Мы не создаем мысли, а улавливаем, как радиоантенна. Каждый из нас — информационный проводник.
8. Не существует лени и силы воли. Это спонтанный поединок намерений.
9. Если выбора нет, обретает смысл христианское: «На все воля Бога».
10. Вы никогда не сбивались со своего пути. У вас только один вариант проживания жизни — свой.
11. Жизнь — это кино для души.

Игорь Саторин

Проверка самооценки ребенка

Простой и доступный для любого психолога тест, который позволяет достаточно достоверно проверить самооценку ребёнка.
Инструкция, которую вы даете прямым текстом:
«Посмотри, вот на этой лесенке (показываете на верхнюю лесенку) находятся самые умные дети, вот на этой (показываете на нижнюю лесенку) самые не умные. А куда бы ты поставил себя? Где будешь ты?»
В норме ребёнок до 6 лет покажет себя ближе к верхней ступеньки (7-9), от 6ти до 10 лет - чуть выше средней ступеньки (6-8).
Точно такие же вопросы можно задавать и к ступенькам "аккуратность", "красота", "рост". Вы можете нарисовать и другие ступеньки, например: смелость, доброта, сила. Что, в целом, позволяет достаточно полно описать практически всю оценку личности ребенка.

Юлия Магомедова

Проверка самооценки ребенка

Простой и доступный для любого психолога тест, который позволяет достаточно достоверно проверить самооценку ребёнка.
Инструкция, которую вы даете прямым текстом:
«Посмотри, вот на этой лесенке (показываете на верхнюю лесенку) находятся самые умные дети, вот на этой (показываете на нижнюю лесенку) самые не умные. А куда бы ты поставил себя? Где будешь ты?»
В норме ребёнок до 6 лет покажет себя ближе к верхней ступеньки (7-9), от 6ти до 10 лет - чуть выше средней ступеньки (6-8).
Точно такие же вопросы можно задавать и к ступенькам "аккуратность", "красота", "рост". Вы можете нарисовать и другие ступеньки, например: смелость, доброта, сила. Что, в целом, позволяет достаточно полно описать практически всю оценку личности ребенка.

Юлия Магомедова

Чувство собственности влюбленных

Вероятно, главная проблема привязанности заключается в том, что влюбленному удается каким-то образом себя убедить, будто ему может принадлежать другой человек, так же, как принадлежат любимые вещи. И убежденность эта может держаться до конца жизни, сталкивая с повторяющимися «граблями»: ревность, чувство собственности, обиды. Любимый для влюбленного – это такая супер «вещь», обладание которой тешит и доставляет несоизмеримо пронзительней, чем владение неодушевленным имуществом.

Чувство собственности радует иллюзией обладания и доставляет боль, когда эта иллюзорная радость ставится под угрозу. Проще говоря, влюбленного медом не корми, дай только почувствовать, что вот этот самый классный и безгранично важный человек – «МОЙ!!!» Влюбленный жаждет почувствовать, словно у него есть несокрушимо твердое право на обладание любимым человеком. И силой этой жажды его воображение при всяком удобном случае рисует такие миражи, где это право собственности подтверждается.

На деле это осуществляется при помощи постоянных провокаций, проверок и доказательств ответных чувств. И всякий раз, когда «чувства» хоть как-то, хотя бы неуловимо, подтверждаются, влюбленного охватывает ослепляющее ликование, вызванное иллюзией, что его персональный кодекс счастья с тысячью законов и правил вступает в силу и будет послушно любимым исполняться.

По сути, вся сила страстной «любви» держится на простодушной убежденности влюбленного, что все его ожидания во чтобы то ни стало осуществятся и настанет всепоглощающее счастье. Влюбленный любит тем сильней, чем больше надежд и ожиданий умудрился нацепить на жертву своей «любви».

«Любишь – значит, мой», а «раз мой – то должен» – и далее ненасытный список выдуманных обязанностей и ограничений, не имеющих никаких реальных оснований. Впрочем, реалистичными основаниями могут быть неразвитые в нашей стране религиозные обычаи или формальные договоренности, регламентирующие каждый ожидаемый шаг. Но гарантировать стабильных чувств эти искусственные шаги не могут, поэтому даже, когда отношения зажаты в тисках жестких правил, надежда влюбленного чередуется с безнадегой.

Накал любовных страстей так велик, а опоры для них настолько шаткие, что драматизм противоречащих друг другу чувств попеременно зашкаливает до самых критических пиков, где в голове влюбленного непрерывно решается самый главный, судьбоносный вопрос – будет в его жизни счастье или нет. И решается это не единожды и навсегда, а многократно и хаотично. Тревожное, болезненное счастье то и дело сменяется ужасом, где влюбленный в зависимости от темперамента практикует либо отчаяние, либо истерику.

Такая стремительная смена противоречащих друг другу декораций грядущего будущего – от счастья до ужаса и обратно, может происходить по несколько раз на дню, просто потому, что под ними нет никакой реальной почвы. Как выше уже говорилось, влюбленный настолько сильно жаждет почувствовать себя собственником, что для провокации чувства собственности в своем уме использует все мыслимые поводы – какими бы ненадежными они ни были: каждое располагающее слово любимого, каждый поворот его головы – словно обещание мечты, на которое влюбленный наивно и самозабвенно покупается.

чувство собственностиПарадокс ситуации в том, что огромнейшая, эмоционально насыщенная ставка делается на несуществующую, воображаемую опору. Самообольщение влюбленного не имеет никаких надежных оснований, поэтому почти неизбежно рассыпается на глазах, либо удерживается соразмерно объему энергии, которой закачивается самообман.

Нет никакого обладания, есть лишь его болезненная, шаткая иллюзия – наивное, воинственное чувство собственности. Мы не можем сделать из другого человека свою собственность. Даже, когда есть возможность поставить другого человека в тотальную зависимость от себя, все равно «обладание» не может быть стопроцентно надежным, потому что так устроена сама жизнь. Наши тела не железные, не вечные, в любой день может случиться все, что угодно. Чувства могут угаснуть, тело погибнуть, ситуация вывернуться с ног на голову. На progressman.ru теме такой скоропостижной непредсказуемости посвящена статья о легкости бытия.

Если бы обладание было чем-то нерушимым, только тогда у него могли бы быть несомненные основания и чувство собственности оказалось бы оправданным. Однако в реальности так не бывает. Каждый человек – не статичный, послушный болванчик, а живое воплощение развивающейся, спонтанной жизни.

И все же, необязательно рассматривать обладание как иллюзию; шаткое, временное, без ощутимых, устойчивых границ и правил – именно в такой форме оно «реально». Мы обладаем другими людьми в очень условной и относительной форме.

На словах можно отделить привязанность от чувства собственности и сказать, что привязанность – условно «основательна», когда имеет свои, относительно крепкие опоры. Если, например, с партнером сложились сравнительно стабильные отношения и держатся в течение года, то вероятность их продолжения на следующий день действительно очень высокая. Именно поэтому надежность так важна для крепких, доверительных отношений, как в любви, так и в дружбе.

Иными словами, когда у привязанности есть подтвержденные временем, предсказуемые основания, она может быть вполне оправданной и приносить больше радости, чем каких-то проблем. И все же, даже самые стабильные отношения может постичь крах, и чем дольше длилась радостная привязанность, тем большее психическое опустошение настигает от потери.

Но это вовсе не значит, что надо непрестанно, напряженно держать руку на пульсе и ожидать от партнера какого-то подвоха. Скорей, все это подразумевает, что нерушимый душевный покой не может быть основан исключительно на единственной внешней стихии. Не все упирается в отношения. Дружба, работа, увлечения, мировоззрение, личные качества и способности, духовность и самопознание: чем ближе сфера к самой сути нашего человеческого существа, тем крепче ее опоры.

© Игорь Саторин

Чувство собственности влюбленных

Вероятно, главная проблема привязанности заключается в том, что влюбленному удается каким-то образом себя убедить, будто ему может принадлежать другой человек, так же, как принадлежат любимые вещи. И убежденность эта может держаться до конца жизни, сталкивая с повторяющимися «граблями»: ревность, чувство собственности, обиды. Любимый для влюбленного – это такая супер «вещь», обладание которой тешит и доставляет несоизмеримо пронзительней, чем владение неодушевленным имуществом.

Чувство собственности радует иллюзией обладания и доставляет боль, когда эта иллюзорная радость ставится под угрозу. Проще говоря, влюбленного медом не корми, дай только почувствовать, что вот этот самый классный и безгранично важный человек – «МОЙ!!!» Влюбленный жаждет почувствовать, словно у него есть несокрушимо твердое право на обладание любимым человеком. И силой этой жажды его воображение при всяком удобном случае рисует такие миражи, где это право собственности подтверждается.

На деле это осуществляется при помощи постоянных провокаций, проверок и доказательств ответных чувств. И всякий раз, когда «чувства» хоть как-то, хотя бы неуловимо, подтверждаются, влюбленного охватывает ослепляющее ликование, вызванное иллюзией, что его персональный кодекс счастья с тысячью законов и правил вступает в силу и будет послушно любимым исполняться.

По сути, вся сила страстной «любви» держится на простодушной убежденности влюбленного, что все его ожидания во чтобы то ни стало осуществятся и настанет всепоглощающее счастье. Влюбленный любит тем сильней, чем больше надежд и ожиданий умудрился нацепить на жертву своей «любви».

«Любишь – значит, мой», а «раз мой – то должен» – и далее ненасытный список выдуманных обязанностей и ограничений, не имеющих никаких реальных оснований. Впрочем, реалистичными основаниями могут быть неразвитые в нашей стране религиозные обычаи или формальные договоренности, регламентирующие каждый ожидаемый шаг. Но гарантировать стабильных чувств эти искусственные шаги не могут, поэтому даже, когда отношения зажаты в тисках жестких правил, надежда влюбленного чередуется с безнадегой.

Накал любовных страстей так велик, а опоры для них настолько шаткие, что драматизм противоречащих друг другу чувств попеременно зашкаливает до самых критических пиков, где в голове влюбленного непрерывно решается самый главный, судьбоносный вопрос – будет в его жизни счастье или нет. И решается это не единожды и навсегда, а многократно и хаотично. Тревожное, болезненное счастье то и дело сменяется ужасом, где влюбленный в зависимости от темперамента практикует либо отчаяние, либо истерику.

Такая стремительная смена противоречащих друг другу декораций грядущего будущего – от счастья до ужаса и обратно, может происходить по несколько раз на дню, просто потому, что под ними нет никакой реальной почвы. Как выше уже говорилось, влюбленный настолько сильно жаждет почувствовать себя собственником, что для провокации чувства собственности в своем уме использует все мыслимые поводы – какими бы ненадежными они ни были: каждое располагающее слово любимого, каждый поворот его головы – словно обещание мечты, на которое влюбленный наивно и самозабвенно покупается.

чувство собственностиПарадокс ситуации в том, что огромнейшая, эмоционально насыщенная ставка делается на несуществующую, воображаемую опору. Самообольщение влюбленного не имеет никаких надежных оснований, поэтому почти неизбежно рассыпается на глазах, либо удерживается соразмерно объему энергии, которой закачивается самообман.

Нет никакого обладания, есть лишь его болезненная, шаткая иллюзия – наивное, воинственное чувство собственности. Мы не можем сделать из другого человека свою собственность. Даже, когда есть возможность поставить другого человека в тотальную зависимость от себя, все равно «обладание» не может быть стопроцентно надежным, потому что так устроена сама жизнь. Наши тела не железные, не вечные, в любой день может случиться все, что угодно. Чувства могут угаснуть, тело погибнуть, ситуация вывернуться с ног на голову. На progressman.ru теме такой скоропостижной непредсказуемости посвящена статья о легкости бытия.

Если бы обладание было чем-то нерушимым, только тогда у него могли бы быть несомненные основания и чувство собственности оказалось бы оправданным. Однако в реальности так не бывает. Каждый человек – не статичный, послушный болванчик, а живое воплощение развивающейся, спонтанной жизни.

И все же, необязательно рассматривать обладание как иллюзию; шаткое, временное, без ощутимых, устойчивых границ и правил – именно в такой форме оно «реально». Мы обладаем другими людьми в очень условной и относительной форме.

На словах можно отделить привязанность от чувства собственности и сказать, что привязанность – условно «основательна», когда имеет свои, относительно крепкие опоры. Если, например, с партнером сложились сравнительно стабильные отношения и держатся в течение года, то вероятность их продолжения на следующий день действительно очень высокая. Именно поэтому надежность так важна для крепких, доверительных отношений, как в любви, так и в дружбе.

Иными словами, когда у привязанности есть подтвержденные временем, предсказуемые основания, она может быть вполне оправданной и приносить больше радости, чем каких-то проблем. И все же, даже самые стабильные отношения может постичь крах, и чем дольше длилась радостная привязанность, тем большее психическое опустошение настигает от потери.

Но это вовсе не значит, что надо непрестанно, напряженно держать руку на пульсе и ожидать от партнера какого-то подвоха. Скорей, все это подразумевает, что нерушимый душевный покой не может быть основан исключительно на единственной внешней стихии. Не все упирается в отношения. Дружба, работа, увлечения, мировоззрение, личные качества и способности, духовность и самопознание: чем ближе сфера к самой сути нашего человеческого существа, тем крепче ее опоры.

© Игорь Саторин

Мужчина не Бог - в него не нужно верить

Уже в который раз, пролистывая ленту новостей в социальных сетях, или, просматривая публикации на популярных сайтах, натыкаюсь на советы девушкам и женщинам – непоколебимо верить в своего мужчину.

Нужно ли верить в своего любимого
Верить в то, что несмотря ни на какие трудности или неудачи, они рано или поздно добьются успеха. Сотворят нечто грандиозное. Или увековечат свое имя.

И тогда (если милые дамы подобному совету последуют) мужчины будут чувствовать их поддержку. И смогут сосредоточиться на деле, достигнув в нем просто запредельно максимальных результатов.

В доказательство обычно приводят биографии бизнесменов или политиков, военачальников или творческих людей. Мол, никто в них не верил, а жены верили. И те смогли.

Раньше мне эта идея казалась вполне разумной. И я тоже ожидал от своей супруги чего-то подобного. Пока, наконец, не понял, что такая вера не делает меня сильнее. А, скорее, наоборот – подавляет. Лишает сил и энергии.

Мужчина ведь не Бог. В него не нужно верить.

Вера – это всего лишь знание о том, чего Вы знать по определению не можете. Знание без доказательств. Без фактов. Без каких-либо очевидных подтверждений.

И если это так, то в то, что, например, есть Бог, можно верить или не верить (то есть, верить в то, что Бога нет). И то, и другое - недоказуемо на данный момент времени.

В то, что есть инопланетяне – тоже можно либо верить, либо нет.

А в мужчину верить не нужно. Доказательство его существования – у Вас налицо.

Впрочем, да, конечно, речь идет не о самом мужчине. А о его будущих успехах. О результатах, которых он непременно достигнет, если не опустит руки.

Но знаете что? Попробуйте прямо сейчас провести мысленный эксперимент:

Представьте, что Ваш супруг (или парень) говорит Вам: «Я искренне верю, что рано или поздно ты научишься заниматься сексом». Или «Продолжай стараться, милая, и ты однажды станешь сексуально привлекательной».

Вас греет подобная поддержка? Делает сильнее? Наполняет решимостью идти по выбранному пути?

Очень сомневаюсь.

Так вот, Ваша вера в то, что он когда-нибудь добьется успеха, сознательно или бессознательно воспринимается им примерно подобным же образом. Несмотря на то, что на словах Ваш мужчина может этой веры просить, и в ней, по собственному признанию, нуждаться.

Одновременно с позитивными оттенками такая вера несет с собой еще и фоновое, возможно неосознаваемое Вами, послание: «… а сейчас, прости, но ты – неудачник». Или: «Сейчас ты НЕ успешен». «Сейчас я тобой НЕ довольна» и так далее, и тому подобное.

А чем послание менее осознаваемо (для Вас и для него), тем, по моему глубокому убеждению, оно воздействует сильнее, чем его очевидная, фасадная часть.

Отсюда и пассивные протесты мужчин. Их саботаж. И тотальная неблагодарность в ответ на Вашу «преданность».

Да, конечно же, иногда подобная вера приносит плоды и приводит избранников к социальному успеху. Как порой приводят к победе в скачках шпоры, воткнутые наездником в бока лошади. Но вряд ли это то, чего мужчина от своей женщины ждет.

Еще раз повторю:

Мужчина не Бог. В него не надо верить.

И более того, подобная вера унизительна и манипулятивна. Она несет с собой огромное количество фоновой агрессии. Способной разрушить любые отношения.

Но тогда что надо? Как себя вести со своим избранником? Неужто совсем отказаться от его поддержки?

Ну, конечно же, нет.

Мужчина – это реальный человек (если он не является Вашей выдумкой или продуктом творческой визуализации). А это значит, у него есть реальные, человеческие потребности. Например, в любви и принятии. Или в уважении и признании.

Находясь с Вами в отношениях, он, наверняка, ожидает того, что и Вы, в том числе, будете участвовать в их удовлетворении. Как (я надеюсь на это) участвует он в удовлетворении потребностей Ваших.

Но жаждет он не любви того, каким он может когда-то стать. Признания не того, что он когда-то для Вас сделает. Будущее ни Вы, ни он (ни даже, какой ужас – я) предвидеть и контролировать не в состоянии. Каким оно будет – никому из нас не известно.

А того, какой он есть сейчас. Того, что он сделал или делает для Вас в данный момент времени. Для Вас или для мира вообще.

Направляя же свою любовь и признание в воображаемое будущее, Вы лишаете этой любви своего мужчину в данный, единственно существующий момент жизни.

И как мужчина могу сказать Вам – это обескураживает.

Если сейчас Вы им не восхищаетесь, если сейчас не любите его таким, какой он есть, не благодарите за то, что он УЖЕ сделал, а лишь поддерживаете его стремления идти вперед, то, как будто, лишь держите его за ноздри.

В таком положении можно бесконечно долго стараться что-то сделать и добиться в жизни. Но жить так очень неудобно и... неприятно.

P.S. Кстати, когда я дописал эту статью, то понял, что верить подобным образом столь же бессмысленно и в своих друзей, партнеров по бизнесу или родных.

Дмитрий Трефилов

Игры с супругом, ведущие к разводу

Ура, Вы "замужем"! Почему это слово в кавычках, спросите Вы?

Отвечу: возможно, это юридический брак - официально заверенный синенькими штампами в паспорте, при свидетелях работников ЗАГСа и близких людей, а может быть - это уже и просто долгие, проверенные отношения, которые не нуждаются ни в каких подтверждениях, в которых вы растите детей, тихо и спокойно счастливы (как в юридическом браке) и не желаете оправдываться перед окружающими почему так.

В любом случае, статья не об этом.

"ЧТО ДЕЛАЮ Я ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РАЗВОД СОСТОЯЛСЯ?"

А о том, что происходит в отношениях, что рано или поздно хоть брак (такой крепкий, надежный и даже многолетний - каким Вы его видели 3,5,15 лет назад) или многолетние отношения (с детьми, с имуществом и тоже с убеждением что все было хо-ро-шо) - ЧТО НА ВЫХОДЕ ВЫ ИМЕЕТЕ РАЗВОД, РАСХОД (и фактический и эмоциональный), ССОРУ (скандал)?

Работая с семейными парами я много слушаю. Слушаю их обоих, если они приходят вместе, или кого-то одного (одну). Слушаю того, кто дошел, кто готов предъявить проблему третьему лицу (психологу, священнику, врачу... юристу и т. д.)

Как получается, что двое людей, когда то любящих друг друга - "вдруг" (специально беру это слово в кавычки) становятся глубоко одинокими, но продолжающими делить пространство? Как долго мы не способны признаться себе, что отношения закончились? Как мучительно нам ощущать в теле пустоту? - вопросы глубоки и сразу ответа на них не найти. Но ещё больнее вопрос: "ЧТО ДЕЛАЮ Я ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РАЗВОД СОСТОЯЛСЯ?" (да-да, Вы не ослышались именно состоялся).

Потому как спроси Вас о том, что Вы делаете, чтобы его НЕ было - Вы найдете много объяснений, а вот СВОЙ ВКЛАД В ССОРЫ, РАЗЛАДЫ, КОНФЛИКТЫ - мало кто ищет.

Ниже я опишу основные игры, которые проигрываются партнёрами, чтобы в итоге их отношения ВКОНЕЦ БЫЛИ РАЗРУШЕННЫ:

Пояснение

Что такое игра с точки зрения психологии?

Термин "игра" ввел Э. Берн (американский психолог и психиатр. Известен, прежде всего, как разработчик трансакционного анализа и сценарного анализа)

Игра - это фиксированный и неосознаваемый стереотип поведения, включающий продолжительный ряд действий.

Для чего люди играют в игры?

Игры занимают наше время и позволяют избегать искренности; поддерживают наш сценарий (рок, карму, судьбу - назовите как хотите. Я буду придерживаться профессиональных терминов); позволяют искажать реальность и получать другие негативные расплаты.

Расшифровка игр, их осознавание - есть качество ваших взаимоотношений с миром, собой, мужем, партнёром.

Итак, разберу частовстречающиеся игры между партнёрами в отношениях.

Игра №1: "Не дам..."
Не дам супа, секса, близости, спокойствия...

Вместо того, чтобы прояснить конфликтную ситуацию, если уж такова возникла, один из партнёром (супругов) обижается и ставит ограничения для второго.
Иногда назло!
Чаще, чтобы погладить свою обиду, мягко свернувшуюся клубком на груди...
А то как же сложно с ней расставаться то?
Как страшно быть в близости то?
Конечно! Поэтому проще играть в ограничения, чем прояснять.

Итог игры: один партнёр искренне полагает, что тем самым "перевоспитал" (или показал силузначимостьпервенство) другого с целью что тот одумается и попросит прощение. А второй - идет получает все на стороне. Например, получает секс (так рождается основа измены).

Игра №2 "Молчун" или заткнуть ситуацию...

Вместо того, чтобы обсуждать ссору, искать компромисс, выход, проговаривать конфликт один начинает молчать, игнорировать, делать вид что обращается не к нему, выходить из комнаты и т. д.
Отмолчаться и ВНОВЬ ведут себя так, буд-то ничего и не происходит...
Отлично, ничего не скажешь.
Конфликт опять забетонирован.

Итог игры: так супруга или супруг могут молчать НЕДЕЛЯМИ (а есть клинические случаи, где молчат и месяцами), создавая вокруг себя ещё бОльшую пропасть.

Игра №3 "Догадайся сам..."

Догадайся как я обижена...
Догадайся как не плохо...
Догадайся как я зла на тебя... Ух...
И главное молчать... молчать... молчать...

Вместо того, чтобы говорить о себе, своих чувствах один из партнёров надувает губки и на все говорит "А ты как думаешь?", "Что сам не видишь?"..."Мог бы подумать, предвидеть, увидеть. догадаться и так до бесконечности...
Ага, вы живете, видимо, с телепатом, не иначе!
Все вокруг просто обязаны знать, что ВЫ чувствуете!

Итог игры: так в семье не говорят о чувствах ни своих, ни других. Так растет эмоциональное отторжение.

Игра №4 "Пинг-понг" или "-Ты козёл, -сама дура"

Обмен любезностями, вспоминание старых обид...

Название "Пинг-Понг" мне пришло в голову, во время одной семейной консультации. Муж и жена зайдя в кабинет удивительным образом сели... не вместе! А друг напротив друга, будто подготовившись к чему-то. Через некоторое время я понялак чему они готовились. Они вытащили ракетки-слова и метко начали атаковать друг друга.Профи! Что тут скажешь! Быть в роли судьи, мне что-то не грезилось быть и я показала им эту игру. Прямо в кабинете.

Ух!

Итог игры: слить помои, гнев, раздражение на другого и у кого это получится лучше, тот и "победитель". Хотя о каком победителе тут можно говорить?

Ангелина Литвинова