Сейчас в целом в мире счастье видится как что-то относящееся к телу, то есть всё это переживается телом, ценятся телесные удовольствия: богатство приносит наслаждения нашему телу, слава и благосостояние, все предметы наслаждения — всё это связано с телом и с тем, что существует вовне, с материальным планом. Именно это сегодня и принимается за счастье. И если спросить у современных людей, что такое счастье, все ответы так или иначе будут связаны с материальным и внешним.

Но ведь это не так, это не настоящее счастье, ведь настоящее счастье не связано с внешними феноменами, с внешними дхармами. Настоящее счастье — это состояние ума. Правда, это так? И это так не потому, что так сказал Будда, или так вещают Три Драгоценности, или об этом ещё где-то написано. Нет, этому есть определённые объективные психологические причины. Мы можем познать это на собственном опыте, посредством собственного размышления, с помощью сосредоточения. ...

Если подумать, то, когда мы счастливы — внутренне счастливы, мы не обращаем особого внимания на внешние факторы. Пусть у нас имеется всего лишь простенькая, бедная одежда и еда не такая, как мы хотели бы, но мы счастливы. А когда мы находимся в упадке, когда мы несчастны, то ничто [внешнее] нас не радует — ни вкусная пища, ни комфортное жильё. Вся эта роскошь не замечается нами и не делает нас счастливее. ..
Конечно, благосостояние и всевозможные вещи, которые мы можем использовать, приносят нам удовлетворение и приятные переживания, но главным и основным по-прежнему остаётся покой и умиротворённость ума, благость, счастье нашего сознания.
Лама Кунделинг Ринпоче