11 мс. назад
Арнольд Шварценеггер на Каннском кинофестивале.Франция ,1977 г.
11 мс. назад
Знаменитый маринист Иван Айвазовский писал не только морские пейзажи. Есть у него и портреты, и сюжетные полотна. Но, конечно, на фоне основной его тематики их немного. В частности, Айвазовский запечатлел самых близких ему людей — родителей и брата. Были у него еще три сестры, но их портретов нет.
Отец художника — Геворк Айвазян, был по происхождению армянином, но родился в Галиции, куда еще в XVIII веке переехали его предки, спасаясь от турок . Потом Геворк перебрался в Крым, в Феодосию, и тут занялся довольно успешным купеческим бизнесом. Однако, эпидемия чумы подкосила его дело, и Айвазян разорился. Потом он уже не был так богат, как прежде.
В Крыму же Геворк нашел себе жену, тоже армянку. Ее звали Рипсиме. Она родила пятерых детей и занималась хозяйством. На портретах, написанных сыном, оба родителя — уже пожилые люди. Отец изображен в профиль, облысевший, седой, но с волевым подбородком и решительным выражением лица. Мать показана как уставшая, тихая женщина.
Айвазовский не написал портретов своих сестер, вероятно, потому, что отношения с ними были у него не самыми душевными.
Другое дело — брат. Саркис был старше художника и пользовался у него авторитетом. В 14 лет Саркиса отправил и в Венецию в католическую конгрегацию мхитаристов на острове Св. Лазаря. Он там получил хорошее образование, в 18 лет стал монахом и получил имя Габриэл.
Габриэл был очень образованным человеком, знал дюжину языков, а писал на грабаре — древнеармянском литературном языке. Он преподавал, писал книги и статьи (в том числе двухтомную «Историю Османского государства»), издавал историко-филологический журнал «Базмавеп» (существует до сих пор) и другие журналы.
В качестве священнослужителя он делал успешную карьеру, работал в Париже, но Ватикану не нравилось, что о. Габриэл сосредоточен на армянской культуре. Произошел конфликт, а результате чего Габриэл порвал с католицизмом и вернулся в лоно армянской церкви. Он руководил школой, занимался переводами (первым перевел на армянский язык басни Крылова), много писал, занимался филологическими исследованиями. В 1872 году был рукоположен в епископы, потом в архиепископы, был назначен ректором Духовной семинарии Геворгян, а затем послан в Тифлис руководить грузино-имеретинской епархией Армянской Апостольской Церкви.
Отец художника — Геворк Айвазян, был по происхождению армянином, но родился в Галиции, куда еще в XVIII веке переехали его предки, спасаясь от турок . Потом Геворк перебрался в Крым, в Феодосию, и тут занялся довольно успешным купеческим бизнесом. Однако, эпидемия чумы подкосила его дело, и Айвазян разорился. Потом он уже не был так богат, как прежде.
В Крыму же Геворк нашел себе жену, тоже армянку. Ее звали Рипсиме. Она родила пятерых детей и занималась хозяйством. На портретах, написанных сыном, оба родителя — уже пожилые люди. Отец изображен в профиль, облысевший, седой, но с волевым подбородком и решительным выражением лица. Мать показана как уставшая, тихая женщина.
Айвазовский не написал портретов своих сестер, вероятно, потому, что отношения с ними были у него не самыми душевными.
Другое дело — брат. Саркис был старше художника и пользовался у него авторитетом. В 14 лет Саркиса отправил и в Венецию в католическую конгрегацию мхитаристов на острове Св. Лазаря. Он там получил хорошее образование, в 18 лет стал монахом и получил имя Габриэл.
Габриэл был очень образованным человеком, знал дюжину языков, а писал на грабаре — древнеармянском литературном языке. Он преподавал, писал книги и статьи (в том числе двухтомную «Историю Османского государства»), издавал историко-филологический журнал «Базмавеп» (существует до сих пор) и другие журналы.
В качестве священнослужителя он делал успешную карьеру, работал в Париже, но Ватикану не нравилось, что о. Габриэл сосредоточен на армянской культуре. Произошел конфликт, а результате чего Габриэл порвал с католицизмом и вернулся в лоно армянской церкви. Он руководил школой, занимался переводами (первым перевел на армянский язык басни Крылова), много писал, занимался филологическими исследованиями. В 1872 году был рукоположен в епископы, потом в архиепископы, был назначен ректором Духовной семинарии Геворгян, а затем послан в Тифлис руководить грузино-имеретинской епархией Армянской Апостольской Церкви.
Показать больше
