Обломки рыбного блюда. III в. до н. э. – III в. н. э. СССР, Украинская ССР, Крымская область, Симферопольский район, городище Неаполь Скифский.

Такие блюда называются рыбными, потому что на них часто изображали морских обитателей. В центральное углубление в блюде насыпалась соль или какой-то соус, а вокруг выкладывались лёгкие закуски.

Птолемеевская камея из оникса
Портреты египетской царской четы вырезаны из одиннадцати чередующихся темно-коричневых и голубовато-белых слоев камня: на переднем плане Птолемей II Филадельф в аттическом шлеме, на его щеке виден пучок молний - атрибут Зевса.
Змея на гребне шлема олицетворяет собой урей - стилизованное изображение богини-кобры Уаджит — покровительницы Нижнего Египта, встречаемое на боевых шлемах египетских фараонов.
На шее шлема изображена голова египетского бога Амона. На голове Арсинои II на заднем плане надета похожая на капюшон корона и вуаль поверх неё.
Созданная между 278 и 270/69 годами до н.э., возможно, она служила официальным свадебным подарком. В 1574 году камея была украдена из Раки трёх волхвов Кёльнского собора, в 1586 году в Риме её приобрёл Винченцо Гонзага для своей коллекции в Мантуе.
Впервые Камея была задокументирована в Вене в 1668/69 годах.

Из сокровищницы французских королей: чудесная «чаша Птолемеев», Египет, Римская империя, ок. I века н.э.
Эта ваза-камея, вырезанная из цельного полудрагоценного камня-оникса, была изготовлена в Александрии в Египте. Ее история прослеживается вплоть до IX века — правления императора Карла Великого. Позже она находилась в сокровищнице королевского аббатства Сен-Дени до 1791 года, затем после революции была украдена и лишилась золотой оправы и драгоценных камней, а в 1804 году поступила в коллекцию Национальной библиотеки Франции.
Хотя она явно не христианская, многие века чаша играла важную роль в церемонии коронации, королевы Франции совершали «омовение из этой чаши после святого причастия». Это, без сомнения, один из самых прекрасных артефактов, сохранившихся со времен Римской империи. Ирония в том, что этой абсолютно языческой чашей короновали христианнейших королев Франции.
У чаши две резные стороны, обе покрыты дионисийскими мотивами. С одной стороны мы видим квадратный стол с подставками в виде сфинксов. На этом столе находятся многочисленные предметы, относящиеся к культу Диониса, в том числе небольшая герма Приапа, винный кувшин, различные кубки для вина, курильница или тимиатерион, а также циста или сосуд с конической крышкой. У основания стола находятся другие дионисийские элементы, включая маску Пана и пантеру справа.
Наверху между двумя деревьями натянут навес или велум, обозначающий священное пространство, а на ветках деревьев подвешены две безбородые вакхические маски. Эта необычайно богатая ваза постоянно отсылает нас к культу мистерий Диониса, даже в ручках, вырезанных в виде двойной виноградной лозы и увенчанных цветами мака.