Первыми «помощниками» воинов тяжелой пехоты Эллады (επίκουροι) часто были наёмные слуги гоплитов, носившие за воинами щит и другое военное снаряжение. Рельеф на афинском погребальном монументе второй половины IV века до н.э. Национальный музей археологии, Афины.

В Древнегреческой мифологии всесторонне описан процесс перехода души человека в мир иной. Так, после смерти душу к реке Стикс вел Гермес. Там их ждал Харон. Чтобы сесть в лодку и попасть в царство мертвых, ему нужно было заплатить. Люди придумали класть в рот покойному монетку, якобы она обязательно пригодится ему в ином измерении.

В руку клали лепешку, смазанную медом. Это предполагало возможность задобрить Цербера. Трехглавый пес охранял вход в Аид.

Когда эпоха сменилась, в классическом понимании греков Средневековья укоренились иные видения, но обряды погребения они соблюдали. Однако, дорогостоящие мероприятия, доходившие даже до проведения состязаний, сменились приглашением плакальщиц, покупкой благовоний. Власти некоторых греческих полисов ввели законы, освобождающие граждан от издержек на похороны. Правовой кодекс также предписывал грекам проводить похоронную процессию на улицах городов в полной тишине.

В комнату, где находился умерший, запрещали входить женщинам в возрасте до 60 лет. Исключение составляли лишь ближайшие родственники. Обряд придания земле покойного проводили либо в день смерти, либо на следующие сутки. Тело нужно было вынести до восхода солнца.

Поминальный обед устраивали у места погребения. Но есть источники, свидетельствующие о проведении этого обряда в доме покойного. Родственники и друзья усопшего повторяли трапезу на 9 день после смерти, но предварительно они посещали могилу.

Женщины надевали все черное. Мужчины крепили на рукава траурные повязки. Греки в древности, как и сейчас, полагали, что душа в первые дни должна находиться дома. Тело могли нести только друзья умершего, или дальние родственники. В гроб обязательно клали ветви кипариса. Это - дерево скорби.

Когда родственники решали, что тело нужно кремировать, вместе с ним сжигали и все добро, которое предназначалось для погребения. Прах собирали воедино, в урну и хоронили. Часто огонь после кремации заливали самым лучшим сортом вина. Урны были керамическими. Еще один обычай: первыми с кладбища должны были уходить представительницы слабой половины, за ними мужчины.

Какое предсказание оракула стало губительным для царя, не понявшего его значения? #тайны
Лидийский царь Крёз перед тем, как напасть на персов, решил спросить о необходимости этого у дельфийского оракула. Тот ответил, что если Крёз нападёт, то разрушит великое царство. В результате лидийцы потерпели поражение в войне, а предсказание всё же сбылось — только по отношению к собственному государству Крёза.

Оружие римского солдата. Гладиус или как правильно читать гладий (лат. Gladius - меч) – общее название для четырёх типов римских мечей. Центр тяжести смещён к рукояти за счёт увеличенного шарообразного навершия (противовеса), остриё имело довольно широкую режущую кромку для придания клинку большей пробивающей способности.

Использовался для боя тесном щитовом строю, подразумевающем колющую технику, рубить гладием было возможно, но рубящие удары считались предварительными, полагалось, что убить противника можно только сильным колющим ударом, для которого гладий и был предназначен.

Изготавливались гладии чаще всего из железа, но можно также встретить и упоминание о бронзовых мечах. Древнейшие находки римских мечей датируются 200-ми годами до. н. э., они были крайне низкого качества, по многочисленным свидетельствам легионерам после боя приходилось прыгать по ним, чтобы выгнуть назад.

Тетрадрахма царя Эвмена II 197 – 159 гг. до н.э. Берлин, музей Пергамон.

Пергамское царство образовалось после распада державы Александра Македонского в 280 г. до н.э. Оно славилось своим богатством, но самостоятельность его была призрачной.

В Пакистане на территории провинции Синд можно посетить уникальный археологический район – руины древнего города Мохенджо-Даро. Этот город был основан не позднее 2 600 года до н.э., он был одним из самых древних городов на территории нынешней Южной Азии.

Археологический район был обнаружен исследователями в 1920 году, этот древний город не перестает удивлять ученых своей правильной планировкой. На его территории обнаружены сложные культовые и ирригационные системы, жители Мохенджо-Даро при формировании своего города использовали одни из передовых для своего времени технологий.