Медный бык — одно из самых изощренных и жутких устройств для пыток, созданное когда-то греками по заказу тирана Фалариса. Рассказы об этом ужасном творении занимают место в истории Древней Греции наряду с легендами о воинской славе, преданной любви, аргонавтах и греческих богах.

Медный бык или, как его еще называют Бык Фаларида — древнее орудие казни, применявшееся во второй половине VI века до нашей эры. Создателем этого устройства считается медник из Афин Перилай. Заказ на изготовление огромного медного изваяния поступил к нему от сицилийского тирана Акраганта Фалариса. Фаларис прославился как один из самых жестоких правителей в истории. В частности, такую репутацию он заработал именно благодаря медному быку…

Оружие пыток представляло собой полую статую быка в натуральную величину полностью выполненную из меди. Сбоку быка (по другой версии — на спине) находилась специальная дверца, при помощи которой человека помещали внутрь скульптуры. Затем под брюхом животного разводили костер и медленно запекали жертву. Выбраться наружу не было никаких шансов.

Некоторые историки утверждают, что оборудование было перфорировано в области ноздрей. Благодаря этому наружу могли доноситься стоны и крики, которые больше напоминали рев быка. При этом из носа животного исходил дым от горевшей заживо жертвы. Трудно представить, насколько зловеще выглядела эта картина…

По жуткой иронии, первым человеком, испытавшим на себе всю мощь орудия пыток, стал его создатель — медник Перилай. Мужчина рассказал Фалариду, что разработанная им внутренняя система труб «позволит слышать крики жертвы, словно нежное мелодичное мычание». Тогда заказчик захотел испытать эту уникальную акустику и приказал сунуть мастера внутрь. Там он провел некоторое время, но сумел уцелеть, ведь Фаларид приказал достать Перилая и сбросить с его с обрыва. Такая была его благодарность за выполненную работу.

К слову, тиран Фаларис был неимоверно изобретательным в этом плане. Судьбы людей, которым не удавалось избежать его суда, обязательно заканчивались смертной казнью. Их могли сбрасывать со скал или отправлять с жерло вулкана Этна. Позже всех мужчин, детей, женщин и стариков, которые переходили ему дорогу или просто не нравились, Фаларис приказывал сжигать в медном быке. Уж очень ему понравилось это необычное устройство.

К счастью, позднее в результате восстания жителям удалось свергнуть жестокого правителя. Угадайте, что они с ним сделали?

Конечно же, поджарили в медном быке.

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ#покн_мнение @roroclub 🌅
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤхㅤхㅤх
ㅤㅤㅤㅤㅤ#romanceclub #клубромантики

Вопросы к Амену.

Восхищаться мне тут абсолютно нечем, и гордиться жестокостью Амена так же, на мой взгляд. Ибо всю его крутизну, якобы жестокость, и жёсткость убивает для меня тот факт, что Амен это всё продемонстрировал на какой-то мелкой, почти невинной* юной девочке.
Я до сих пор не понимаю, почему Амен, если он всё знал, не побежал пытать Реммао? Почему ДИЯ? Ладно, у Дии он выведал, что Реммао маг. И??? Не вижу, как Амен тут же отдал приказ схватить его и его брата! А, ну да... У него же этот тупой план, мол, Реммао начнет суетиться и выведет его к старшим, тьфу бл... Мне одной кажется этот план абсолютно тупым? Ведь гораздо проще и гораздо более "по-эпистатски" было сразу же послать за Реммао, и под пытками выведать у него всю правду, не?) В пытках Дии вообще смысла не видела. Только если Амен не кровожадный маньяк. А, погодите...)

Короче, для красивого и целостного образа справедливого военного человека не хватает некоторых деталей. Весь этот сюр, что Амену нужны доказательства, поэтому он не может взять остальных, НУ ТАКОЙ СЮР, НЕ? Дию он почему взял, напомните. Нашёл у неё ибогу? И стал пытать, хотя, чисто теоретически, ей могли и подбросить... То есть эти доказательства нужны чисто номинально.
Мне эта тема кажется лишней. Такой весь грозный из себя эпистат должен при малейшем чутье брать всех в оборот, и это было бы гораздо более жутко, согласитесь. И образ был бы целостнее. Ведь вроде Амен только и ждёт того, чтобы мучительно прикончить очередного шезму, но, в то же время, слишком долго ждёт. Ну неправдоподобно это! А такому благородному образу, где он без доказательств не пытает, и весь из себя справедливый, категорически мешают его садистсткие наклонности и абсолютно ЛИШНЯЯ жестокость.
Короче, я вижу, как будто автора бросает из стороны в сторону, из крайности в крайность. Будто бы он не определился, какой Амен.
Таки справедливый, спокойный и благородный? Ну точно нет, совсем. То, что он заботился об Эве абсолютно не в счёт, это ветка, да и не пересекалось с его "работой". Таки полностью отбитый кровожадный маньяк? Тут ближе, но мешает его нерешительность и какие-то абсолютно лишние фразы автора, что Амену не по вкусу пытки. Короче, пока странный образ у Амена выходит.

И мораль сего мнения такова - Амен смешон. И попытки оправдать кровожадного убийцу тоже. Хотя Амен скорее исполнитель, палач. Абсолютно без мозгов, видимо, раз он даже не ставит под сомнение эту идеологию убивать ВСЕХ шезму, причём с равнозначной жестокостью.
Ни рефлексии, ни каких-либо чувств... Кошмар.
Кстати в шутку его сравнили с Иво. И забавно, что Шут, не раскрывая тёмную сторону своих фаворита, всегда упоминая вскользь, создал куда более человечного персонажа. Хотя не то, чтобы это минус автора (Реми), просто, видимо, разные задумки.
Но на самом деле упоминая злодеяния вскользь гораздо легче создать положительный образ, в то время как Реми намеренно указывает на жестокость своих фаворитов, и тогда гораздо сложнее сохранить их человечность. Так что забавного тут ничего нет, как раз таки логично.

Амен, который наслаждается тем, что делает, не гнушается причинить куда больше страданий, чем виновный того заслуживает, и Иво, который это просто терпит, и даже следит, чтобы не была совершена ЛИШНЯЯ жестокость... Иво для меня выигрывает, он больше похож на живого человека, при всей моей антипатии к нему и к ветке, в которую я верю слабо. Но в ветку с Аменом я верю ещё меньше! Одно дело видеть, как Иво спокойно выполняет свою работу, даже на глазах у Лу, казня псиоников, а другое, если б он на глазах у Лу зверски пытал, хм, какую-нибудь Малую, при этом др*ча, смеясь, а потом пришёл к ней "с любовью". Разницу в палачах видите?.. Как потом с ним лл строить, простите?
"Амену вдалбливали с детства, что шемзу плохие, поэтому он это и делает!!!!" - видела я такие комментарии. Но разве Иво не "вдалбливали" то же самое? Но у Иво мозгов побольше, чтоб ПОДУМАТЬ над тем, что ему говорят, и что он видит САМ. Возможно Амену встречались пипец какие ужасные шезму, но Дия?..
Короче, хз, я не собиралась посвящать этому сравнению столько нашего с вами времени, но так получилось. Почитала бы подобные посты, хотя я, вроде как, осветила основные тезисы.
Сравнила я, кстати, специально. Для наглядности того, что я имею ввиду. Почему Амен для меня конченый садист. Почему он даже уважения не вызывает, даже если вскроется, что шезму занимаются чем-то ужасным.

Амена такой вот персонаж, лишённый эмпатии и человечности, чеподелоть, такая задумка. И нет, если мне скажут, что "он что - должен был стоять и плакать над трупом Дии?" я подумаю, что моё мнение читали ж*пой. Сам вопрос абсурдный, ибо никто от него не требует такого, и все адекватные люди это понимают. Иво вон тоже не плакал. Но, если люди не видят разницы, на которую я указала, между "терпеть" и "наслаждаться" тут мне просто нечего сказать.
Те, кто кайфует от кровожадности Амена, не пытаясь это как-то объяснять - к вам вопросов нет. 0% осуждения, 100% понимания.
Но вот это "он должен был...", "а как он мог по другому...", "ему вдалбливали..." понимаю, но не поддерживаю.
Всем спасибо за внимание.

* - Дия виновна в том, что она черномаг, но она даже заказов взять не успела... Оправдывайте его как хотите, но Дия не заслужила ТАКОГО, даже если "времена были такие", "это было нормально", "Амен должен был так поступить", кстати последнее - нет, не должен. Он так ЗАХОТЕЛ поступить. То, как всё произойдёт, был его выбор. Вот и всего.