Доброго времени суток! Приветствуем тебя в текстовой ролевой по мотивам известной игры «
Genshin Impact » Здесь ты сможешь:

» попробовать себя в роли каноничного персонажа;

» окунуться в волшебный мир Тейвата;

» поучаствовать в играх, конкурсах и рп-вечерах;

» найти себе друзей и весело проводить с ними время;

» отвечать на интересные рубрики и знакомиться с неповторимым контентом.

Постой, не спеши уходить. Это не простая ролевая. Она имеет свои особенности, которые ждут тебя. Смело вступай и заглядывай в обсуждения. Просторы неизведанного Тейвата ждут тебя!

Если у тебя будут вопросы, смело можешь обращаться к нашим администраторам:

Чжун Ли: управляющий ролевой

Фурина: со-управляющая ролевой

Лини: со-управляющий ролевой

「 #genshin · ABADDON · #welcome 」

Что большевики сделали с телом Колчака

Гибель адмирала Александра Колчака, Верховного правителя России, окутана легендами. Официальная версия о его расстреле на льду реки Ушаковки стала хрестоматийной. Но что, если последние минуты жизни адмирала были совсем иными, а его могила до сих пор находится в забвении на территории старой иркутской тюрьмы?

Официальная легенда

Согласно канонической версии, после предательства союзников Колчак был передан иркутским большевикам. Почти месяц его допрашивала Чрезвычайная следственная комиссия, а в ночь на 7 февраля 1920 года адмирала и его премьер-министра Виктора Пепеляева вывели на берег реки Ушаковки.

Эта картина стала классической: ледяная прорубь, последняя папироса, которую спокойно курит непоколебимый адмирал перед лицом смерти, и жестокость его палачей. Именно этот образ увековечен в кино и литературе. В память об этом событии у ворот Знаменского монастыря в Иркутске сегодня стоит единственный в России памятник Колчаку. Но так ли было на самом деле?

Свидетельство Бурсака

Сам недавний заключенный иркутской тюрьмы, ставший комендантом города, революционер Иван Николаевич Бурсак, командовавший расстрелянной командой, вспоминал, что события того вечера разворачивались так: во втором часу ночи он вместе с председателем Губчека, Самуилом Чудновским, и с председателем Военно-революционного комитета Иркутска, Александром Александровичем Ширямовым, прибыл в тюрьму. Колчака застали уже одетым – в шубе и шапке; зачитали ему приказ о расстреле, затем пошли к Пепеляеву, который якобы от страха упал на колени.

Забрали обоих арестантов, пошли в контору; около четырех часов утра вывели приговоренных на берег Ушаковки. Колчак был спокоен, а Пепеляева трясло, как в лихорадке. На берегу реки белых расстреляли, погрузили тела на подводы, спустили на реку и бросили в прорубь.

Повествованию противоречит одна деталь: шуба Колчака так и осталась в камере.

Подозрения множатся

Советский историк, Генрих Зиновьевич Йоффе, в монографии 1983 года указал причины поспешного расстрела Верховного правителя большевиками: с запада в Иркутск рвались каппелевцы – белогвардейцы генерала Владимира Оскаровича Каппеля; в городе активно готовилось антибольшевистское восстание: по Иркутску разбрасывали портреты Колчака, при обысках то и дело находили схроны с оружием.

Военно-революционный комитет 6 февраля 1920 года издал «Постановление № 27», в котором приказывал расстрелять Колчака и Пепеляева в связи с угрозой освобождения. Приказ подписан председателем ВРК М. Левенсоном и членами ВРК Ширямовым, Сноскаревым и Обориным.

Второй причиной, побудившей ВРК к расстрелу, стала телеграмма Ленина, в которой он давал иркутянам указания дать отчет в Кремль, что, мол, поступили так и так «в связи с угрозой каппелевцев и военного переворота».

Убийство Колчака было предрешено еще 18 января, когда председатель Сибревкома, Иван Никитич Смирнов, направил в сибирские города телеграмму, в которой Реввоенсовет Пятой армии объявлял Колчака вне закона и приказывал взять его «живого или мертвого», «не останавливаясь ни перед чем».

Телеграмма заканчивалась так: «Каждый гражданин Советской России обязан все силы употребить для задержания Колчака и в случае его бегства обязан его убить».

То есть военная обстановка под Иркутском складывалась для большевиков неблагоприятно: с запада подступали каппелевцы , с востока из-за Байкала могли подойти казаки атамана Семенова или японцы, а внутри города назревало восстание. При этом большевистские вожди недвусмысленно приказывали убить адмирала во что бы то ни стало, не останавливаясь даже перед подрывом железной дороги, – так говорилось в телеграмме Смирнова. В такой обстановке выводить адмирала с территории неприступной губернской тюрьмы, больше напоминавшей замок, вести его по темноте 300 метров до Ушаковки было неразумно. куда проще было бы расстрелять адмирала в тюрьме.

Могила в СИЗО

Именно об этом пишет в своей работе «Где могила адмирала?» историк А. Д. Силаев. Он приводит в работе текст доклада атаману Семенову генерал-майора Сергея Николаевича Войцеховского, в котором упоминается очевидец, который был свидетелем расстрела Верховного правителя. Этот человек собственными глазами видел, как 7 февраля 1920 года в тюремный замок Иркутска около 17:00 в сопровождении красноармейцев прибыли председатель ВРК Михаил Абрамович Левенсон и Ширямов.

Прибывшие направились в камеру, где содержался Пепеляев и зачитали ему приговор. Пепеляев выслушал его и сказал: «Я такого не заслужил и думал, что судьба будет ко мне справедлива». После чего ему приказали следовать за красноармейцами, а комиссары отправились к Колчаку. Колчак, увидев их и Пепеляева, догадался о цели прихода. Выслушав приговор из уст Ширямова, он ответил, что никуда из камеры не пойдет и требует суда, после чего его выволокли из камеры

Колчака и Пепеляева вывели во двор тюрьмы и тут же расстреляли. По воспоминаниям очевидца Пепеляев был сражен наповал, а Колчак был смертельно ранен и мучился еще около восьми минут, после чего Левенсон вытащил револьвер и застрелил его. Тела были закопаны здесь же.

На следующий день по всему Иркутску были развешаны листовки. в которых сообщалось о том, что приговор был приведен в исполнение накануне 7 февраля в 17:30.

Таким образом вопрос о месте захоронения адмирала остается открытым. Скорее всего, его следует искать на территории СИЗО №1 Иркутска, которое теперь находится о этому адресу.

В тюремном замке Иркутска в 2006 году был открыт музей, под который выделили три камеры, коридор и лестницу. Среди камер есть и камера №5, в которой содержался Колчак. В музее размещена экспозиция орудий пыток, коллекция кандалов и предметов, принадлежавших заключенным XVII-XIX вв., исторические документы и фотографии стражников и преступников, а в камере Колчака воспроизведена обстановка той поры и установлена восковая фигура адмирала.

Почему русских считали ленивыми

Уверенность в том, что «лень – главная черта русского характера», — один из самых устойчивых западных стереотипов. Он кочует из travelogues XVI века в современные медиа. Но насколько это представление соответствует действительности? Разберёмся, откуда растут корни у этого мифа и почему он так живуч.

Что писали иностранцы о Руси

Первые систематические описания России принадлежали иностранным дипломатам и наёмникам, чьи впечатления часто были поверхностными и предвзятыми. Англичанин Джилс Флетчер (1591 г.): В книге «О Государстве Русском» писал, что народ «предается лени и пьянству, не заботясь ни о чем более, кроме дневного пропитания». Француз Жак Маржерет (начало XVII в.): Офицер на службе у Бориса Годунова утверждал в своих записках, что простой народ «весьма ленив, работы не любит и так предан пьянству, как нельзя боле».

Эти работы надолго стали для Европы главным источником знаний о России, закрепив в массовом сознании образ ленивого и пьяного московита.

Различия западного и восточного менталитета

Немецкий социолог XX века, философ, историк и политический экономист, профессор Эмиль Максимилиан Вебер в своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» объясняет различие между западным (протестантским) и восточным (православным) мировоззрениями. Суть заключается в том, что трудолюбие и получение выгоды в протестантизме имеет весомое одобрение. Бог любит тружеников, которые своими руками добиваются лучшей жизни. Потому западные народы – ориентированы на обогащение и трудолюбивы.

Христианская ортодоксальная церковь, которая в России называется православной, исповедует, что главное — страдание: «Христос терпел и нам велел». Поэтому любой труд бесперспективен, ведь вознаграждение за свою добродетель христианин получит в только в загробной жизни. А если мотивации к труду нет, значит и обогащения не будет.

Вебер считал, что славянская этика больна, поскольку нет ни в православной религии, ни в народном сознании тяги к ответственному созидательному труду. Поэтому в России веками и процветает повальная нищета и пьянство. Вот только эта доктрина идет вразрез с некоторыми фактами.

О русском труде и богатстве

Знаменитый русский литературный памятник «Домострой» датируется XVI веком, при этом его автор повествует, что составил сей канон православной жизни, позаимствовав поучения из более ранних славянских источников: «Измарагд», «Златоуст», «Златая цепь» и другие.

И всегда в русской жизни правильным было: «…И стару и малу всякое дело начати или рукоделничати, или ести или пити или ества варити или печи што и всякие приспехи дела-ти и всякое рукоделие и всякое мастерьство (...) да молитву Исусову проговоря (…) тому Божия милость поспешествует. Ангели невидимо помогают. (…) А людей (...) держати чтобы были рукоделны, кто чему достоин и какому рукоделию учен...»

То есть в православии с древних времен проповедуется, что труд всегда награждается милостью Божьей.

А вот ещё одно наблюдение о русской жизни, которое датировано XVII веком и принадлежит хорватскому просветителю Юрию Крижаничу, состоявшему, в то же время на русской службе: «...Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы, а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом? (...) Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь...»

Однако если русские повально подвержены лени и не работают, то откуда в стране и у народа богатства?

«Экстремальный» русский труд

При внимательном отношении к русскому мировоззрению, иностранцы не учли и не увидели массу факторов, из-за чего миф о русской лени до сих пор на Западе считается аксиомой. Суровые природные условия жизни и история, насыщенная частыми событиями, приучила русский народ, трудолюбивый по своей сути, к «стихийной» работе. Отсюда известная русская пословица: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». У славянских народов во все века существует «горячая пора»: уборка урожая, сенокос, посев озимых, которые нужно осуществить как можно скорее, пока не ударил мороз.

У русских не бывает распланированных задач и даже если их назначить, такой запрограммированный труд все равно будет неэффективен, потому что в России все всегда происходит по «воле Божьей». И сегодня каждый русский знает, что «хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах». Но в стране и ранее и сейчас производятся колоссальные богатства, создаются культурные ценности, и все потому, что «русские медленно запрягают, но быстро ездят».

#Avatar / Аватар: Легенда об Аанге #Dandadan / Дандадан #неканон_зато_красиво

Dandadan AU от demaparbat-hp

Ковчег с мощами святителя Луки Крымского в Петербурге

В Храм Казанской иконы Божией Матери Воскресенского Новодевичьего монастыря на Московском проспекте доставили ковчег с мощами святителя Луки Крымского.

Архиепископ Лука (в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) был не только священнослужителем, но и талантливым хирургом, спасавшим раненых в годы Великой Отечественной войны. В 2000 году он был канонизирован Русской православной церковью.

Верующие могут приложиться к святыне и почтить память святителя.

Ковчег с мощами святителя Луки Крымского доставили в Петербург

Приложиться к мощам можно в Храме Казанской иконы Божией Матери Воскресенского Новодевичьего монастыря на Московском проспекте.

Архиепископ Лука (в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) был хирургом, канонизирован РПЦ в 2000 году. Он лечил раненых во время Великой Отечественной войны.

Интересные пословицы

1. Где люди горюют, горюй и ты.
2. Радуйся и ты, если радуются другие.
3. В дом, где смеются, приходит счастье.
4. Не бойся немного согнуться, прямее выпрямишься.
5. Пришла беда - полагайся на себя.
6. Друзья по несчастью друг друга жалеют.
7. И Конфуцию не всегда везло.
8. Нет света без тени. lekac
9. И добро и зло - в твоем сердце.
10. Злу не победить добра.

11. Бог живет в честном сердце.
12. Выносливость лошади познается в пути, нрав человека - с течением времени.
13. Где права сила, там бессильно право.
14. Таланты не наследуют.
15. И мудрец из тысячи раз один раз да ошибается.
16. Слугу, как и сокола, надо кормить.
17. Любит чай замутить.
18. Кто родился под грохот канонады, тот не боится оружейных выстрелов.
19. Женщина захочет - сквозь скалу пройдет.
20. Бессердечные дети отчий дом хают.

21. Какая душа в три года, такая она и в сто.
22. Об обычаях не спорят.
23. Кто чувствует стыд, тот чувствует и долг.
24. Кротость часто силу ломает.
25. С тем, кто молчит, держи ухо востро.
26. Кто плавать может, тот и утонуть может.
27. За излишней скромностью скрывается гордость.
28. Прямой человек, что прямой бамбук, встречается редко.
29. Свою лысину три года не замечает.
30. Из пороков самый большой - распутство, из добродетелей самая высокая - сыновний долг.

31. Сострадание - начало человеколюбия.
32. Гнев твой - враг твой.
33. Лошадь узнают в езде, человека - в общении.
34. И камень может проговориться.
35. Металл проверяется на огне, человек - на вине.
36. У кого веселый нрав, тот и сквозь железо пройдет.
37. Кто любит людей, тот долго живет.
38. За деньги ручайся, за человека - никогда.
39. Рождают тело, но не характер.
40. Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе.

41. Где нет чувства долга и людского глаза, там все возможно.
42. У человека внешность обманчива.
43. Тигр бережет свою шкуру, человек - имя.
44. Прощай другим, но не прощай себе.
45. Чрезмерное послушание - еще не преданность.
46. Искренность - драгоценное качество человека.
47. Верный вассал двум господам не служит.
48. Если уж укрываться, то под большим деревом.
49. Писатель писателя не признает.
50. Хочешь узнать себя - спроси других.

51. Не будешь гнуться, не выпрямишься.
52. Нужен был - тигром сделали, нужда прошла - в мышь превратили.
53. Эгоист всегда недоволен.
54. Ущипни себя и узнаешь, больно ли другому.
55. Тщеславию, как и сыпи, любой подвержен.
56. Со старым человеком обращайся, как с отцом.
57. Хочешь узнать человека - узнай его друзей.
58. Задумал муравей гору Фудзи передвинуть.
59. Пляши, когда все пляшут.
60. В дружбе тоже знай границу.

61. Фальшивый друг опаснее открытого врага.
62. С деньгами и в аду не пропадешь.
63. Кто беден, тот и глуп.
64. Нечестно нажитое впрок не идет.
65. Деньги льнут к деньгам.
66. Колос зреет - голову клонит; человек богатеет - голову задирает.
67. Распутство лишает и денег и сил.
68. И Будда терпит лишь до трех раз.
69. Воля и сквозь скалу пройдет.
70. Кто терпелив, тот бедности не поддается.

71. Раннее вставание трем добродетелям равно.
72. Вспылил - дело погубил.
73. Ветви, что дают прохладу, не рубят.
74. Что оценивать шкуру неубитого тануки!
75. Отдать вору на хранение ключи.
76. Дурака никаким лекарством не вылечишь.
77. Кто в сорок лет глуп, тот умным не станет.
78. Близ умного дети и не учась читают.
79. Нет врага опаснее дурака.
80. Мудрому человеку не вода, а ближний зеркалом служит.

81. На подарок не жалуются.
82. Читать проповедь Будде.
83. И в пении, и в танцах надо знать меру.
84. Ищет сладкого, а пирожок на полке лежит.
85. Коня за оленя принимает.
86. Кто слишком умен, у того друзей не бывает.
87. Когда насилие приходит во двор - справедливость уходит.
88. Малые рыбки теснятся там, где большие.
89. Счастье приходит в веселые ворота.
90. Довод сильнее насилия.

91. Стены слушают, бутылки говорят.
92. Купец купцу - враг.
93. Как только беда миновала - принарядись.
94. Пыль, нагромождаясь, образует горы.
95. В потемках и собачий помет не пачкает.
96. Красавица - это меч, подрубающий жизнь.
97. Чтобы понять родительскую любовь, надо вырастить собственных детей.
98. Владелец золотой горы тоже жаден.
99. Все, что цветет, неизбежно увянет.
100. Ну и досталось ему счастье - с малую раковину!

11 лучших мест для ночной прогулки по Петербургу

Ночь, словно добрый волшебник, до неузнаваемости преображает улицы, площади, скверы и парки города на Неве. Вне зависимости от времени года ночная прогулка по затихшему мегаполису обязательно станет незабываемым приключением как для коренных петербуржцев, так и для гостей Северной столицы.

1. Большеохтинский мост
Мост Петра Великого, он же Большеохтинский, чем-то напоминает лондонский Тауэрский мост. В погоне за неуловимой романтикой ночного Петербурга к мосту стоит приезжать, когда за окном уже достаточно темно, дабы в полной мере насладиться его величественной архитектурой. Подсветка опор и башен будоражит сознание, особенно осенним вечером.

Санкт-Петербург, Малоохтинская наб.

2. Дворцовая площадь
Центральная площадь нашего города в ночное время становится одним из самых волшебных мест в Петербурге. Может быть, свою роль играет удивительная подсветка зданий, а, может быть, площадь привлекает еще и потому, что такой тихой и безлюдной Дворцовую не увидеть в дневное время.

Санкт-Петербург, Дворцовая пл.

3. Стрелка Васильевского острова
В двух шагах от Дворцового моста находится еще одна прекрасная достопримечательность, чей истинный дух по достоинству можно оценить лишь ночью. Недаром на открытках с видами Петербурга печатают фотографии ночной Стрелки Васильевского острова, композицию которой создают массивные Ростральные колонны и здание Биржи.

Санкт-Петербург, Биржевая пл., 4

4. Медный всадник
Важнейший памятник первому российскому императору воздвигли при Екатерине Второй. Постамент для памятника сделали из гром-камня, найденного казенным крестьянином Семеном Вешняковым. Есть поверье, что пока памятник Петру находится на своем месте, с городом все будет хорошо. Естественно Медный всадник является главной городской достопримечательностью и в дневное время суток вокруг него толпятся сотни туристов со всего мира. Однако благодаря чудесной подсветке Петра Первого на коне видно и в самую темную ночь, а уникальная ночная атмосфера позволяет совершенно по-новому взглянуть на знакомый монумент. Да и людей ночью здесь практически нет.

Санкт-Петербург, Сенатская пл.

5. Исаакиевская площадь
В ночной тишине площадь преображается до неузнаваемости и становится идеальным местом для тех, кто хочет ощутить дух городской романтики. Величественный Исаакий и европейская "Астория" в свете ночных огней выглядят по-настоящему впечатляюще. С приходом сумерек здесь становится безлюдно, и можно вдоволь побродить по местному скверу, подумать о своем, вдохновиться великолепием городской архитектуры.

Санкт-Петербург, Исаакиевская пл.

6. Смольный собор
Великолепие собора, на постройку которого ушло целых 87 лет, в свете прожекторов не знает границ. Не зря в любое время года туристические группы даже под покровом ночи приезжают посмотреть на бело-голубое здание в стиле русского барокко.

Санкт-Петербург, пл. Растрелли, 1

7. Улица Зодчего Росси
Улица выполнена в точном соответствии античным канонам. Высота зданий, построенных в пространствах улицы, равна ее ширине и составляет 22 метра. Длина улицы в десять раз больше - 220 метров. В ночи эта улица смотрится еще более уникально, чем при солнечном свете.

Санкт-Петербург, ул. Зодчего Росси

8. Невский проспект
Ночная прогулка по главной магистрали нашего города особенно летом считается чуть ли не главным маст-хэвом. Дело в том, что все дома чудесно подсвечены, витрины маленьких и больших магазинчиков сверкают яркими красками, а главные достопримечательности в ночи окутаны волшебным ореолом. Чего только стоит величественный Казанский собор, который и днем-то смотрится весьма внушительным, а благодаря подсветке и игре теней становится так и вовсе таинственной громадой, нависающей над Невским. Обратить внимание стоит и на набережные, ведь блики света фонарей чудесно играют на водной глади. Кстати, харизматичен и Дом Зингера, в котором расположился офис Вконтакте. Башня дома с приходом сумерек превращается в настоящий маяк, время от времени меняющий цвета.

9. Австрийская площадь
Если ночью вы оказались на Петроградской стороне, будьте уверены - вы обязательно найдете чудесное место для прогулки. Стоит обратить внимание на великолепную восьмиугольную площадь, которая своей архитектурой невольно напоминает петербуржцам о старой Европе. В ночное время это ощущение лишь усиливается благодаря большим и маленьким лампочкам, подсвечивающим здания. Кстати, среди прочих домов на Австрийской затерялся дом под номером 13, где в свое время обитал писатель Леонид Андреев. Гостями литературных вечеров в его квартире являлись Блок, Сологуб и многие другие значимые персоны "Серебряного века".

Санкт-Петербург, пересечение Каменноостровского проспекта с улицей Мира

10. Горьковская и Александровский парк
Один из первых публичных парков города тоже заслуживает внимания во время ночной прогулки. Правда, понадобится еще и отвести глаза от впечатляющего здания вестибюля станции метро: "Горьковская" в ночи больше напоминает гигантский космический корабль, который только-только приземлился на землю из космоса. Прогуливаясь по парку, стоит обратить внимание на скульптурную композицию под названием "Зодчие" и проследить за тем, как в темное время суток знаменитые градостроители общаются друг с другом. Неподалеку можно посмотреть на Петербург в миниатюре - в парке найдется уменьшенная копия главных петербургских достопримечательностей.

11. Телебашня
Сама телевизионная башня возле Кантемировского моста находится в аварийном состоянии, зайти в нее и забраться на самый верх нельзя, но зато она прекрасно выглядит ночью. Разглядеть ее огоньки можно из любой точки на севере города. Так что можно выбрать любое место, откуда открывается вид на громадную конструкцию, и получать удовольствие от представшей вашему взору картины.

Едем за сокровищами Русского Севера. 

Северная сказка на просторах Русского Севера создавалась руками простых крестьян. Здесь и прекрасные образцы деревянного зодчества, и неповторимая нетронутая природа — голубые озера, вечнозеленые сосны и чистейшие реки. При этом северянам удалось не только создать всю эту красоту, но и сохранить ее сквозь века. 

1. Успенская церковь – пос. Кондопога, ул. Бумажников, 15. 

Крест этой церкви вздымается на 42 метра над землей — именно такова высота Успенского храма, что является одним из впечатляющих шедевров северных земель. Церковь на берегу Онеги построили в 1774 году. Удивительно, но с того момента ее ни разу не перестраивали, поэтому даже сейчас можно наслаждаться ее необычной архитектурой характерной для прионежской школы шатрового зодчества. Нетронутыми остались и интерьеры — они-то и заслуживают пристального внимания: подняв взгляд вверх перед гостями предстает иконописный потолок-небо, в центральном медальоне которого изображен образ Иисуса Христа, что вполне канонично для конструкции подобных небес. Под крышей сохранился и иконостас в стиле барокко. 
Успенская церковь обделена вниманием туристов, отчего остается одним из самых удивительных и при этом уединенных мест. Сегодня храм является музеем, филиалом Кондопожского городского краеведческого музея. В летнее время и по праздникам можно попасть на богослужения. 

2. Церковь Преображения Господня в Турчасово - Онежский район, дер. Посад. 

На Онегу часто приезжают в поисках доказательств существования таинственной Русской Гипербореи. Глядя на местные постройки никаких доказательств искать и не приходится — вот она легендарная северная страна. Здесь на берегу стоит аналог знаменитых Кижей — Церковь Преображения Господня. 
Прекрасный многокупольный деревянный собор освящён в 1786 году, а в 1869 году перестроенный и обшитый тесом, стоит в селе совсем нетронутый временем. Это место, не очень знаменито среди туристов. Как и многие другие храмы Русского Севера, церковь в Турчасово закрыта еще в 1930-х. В «нулевых» богослужения возобновили. Правда, не на регулярной основе. 

3. Ансамбль Кижского погоста - остров Кижи на Онежском озере. 

Его не принято называть этнопарком. Но это все же этнопарк. Причем самый известный в России. Сюда приезжал Даль. С Кижей рисовали картины еще в начале XX века. Главный памятник — Церковь Преображения Господня, заложенная в 1714 году. Уникальное здание: 102 иконы в иконостасе, 22 главы. Красота. Именно ее изображают на большинстве современных открыток. Плюс к тому — «зимняя» Покровская церковь, заложенная в 1764 году: скупое на украшение здание с красивым резным «воротником» под восьмериком. Наконец, есть тут и знаменитая шатровая колокольня, построенная в 1860-е годы. Кижский погост — наверное, самый органичный памятник русского деревянного зодчества, полностью состоящий из местных, а не привозных, сооружений. 

4. Вознесенская церковь - Онежский район, село Пияла. 

«Сия церковь поставлена при государе Алексее Михайловиче», — гласит надпись на карнизе восточной стены деревянного шатрового храма типа «древяна вверх». Глядя на нее, кажется будто бы постройка вот-вот взлетит ввысь. Вознесенская церковь была построенная в 1654 году. С того самого момента была, есть и остается самым высоким в России подобным храмом. В высоту церковь достигает 45 метров, когда все остальные, сохранившиеся постройки, не превышают 42 метров. 
Неподалеку от Вознесенской церкви в 1700 году была построена колокольня. Она также хорошо сохранилась и дошла до наших дней. Ее архитектура несколько контрастирует с самой церковью, но не диссонирует. 

5. Канозерские петроглифы - пгт Умба, ул. Дзержинского, 40. 

До того, как группа учёных обнаружила ценную находку, туристы, посещавшие остров, не подозревая о том, какое значение имеют рисунки, оставляли свои надписи на скалах, перекрывая написанное древним человеком. Можно представить, что это были за надписи, вспомнив эпизод из фильма «12 стульев», в котором Бендер берёт мел в руки и пишет: «Киса и Ося были здесь». 
В 1997 году сотрудники Ревдинского краеведческого музея во время сплава по реке Умба, обнаружили свыше тысячи наскальных рисунков. Канозерское озеро превратилось из обычного места отдыха в центр, куда устремляются исследователи со всей России. 
Петроглифы Канозера считаются одним из самых древних следов человека на Кольской земле. Наскальные рисунки расположены на трёх островах и на прибрежной скале. Больше всего рисунков находится на острове Каменный. 
На рисунках оставленных нашими предками, изображены люди, звери и предметы обихода. Помимо бытового изображения жизни, древний человек также попытался описать другую сторону своего существования — на скалах нарисованы сцены из семейной жизни и культовые символы — крест, колесо, сцены охоты. 

6. Церковь Рождества Христова в Крохино - село Крохино, Белозерский район. 

В конце XVIII века у истока реки Шексны, на самом берегу Белого озера, была возведена церковь Рождества Христова, которая стала настоящей архитектурной доминантой всего села Крохино. Однако в 1961 при затоплении водами Шексны села Крохино во время строительства Волго-Балта храм постигла участь Атлантиды. Воды подкрались прямо к самым стенам храма, окружив его и оставив лишь небольшой клочок земли. 
Прошло уже несколько десятилетий, но «корабль»-храм так и стоит на своем прежнем месте, возвышаясь над беспощадными водами, конечно, далеко не в том виде, в котором предстал взору жителей Крохино в 1788 году, ныне став единственным в России храмом на воде. В 80-х обрушилась кровля, а в нулевых церковь начала потихоньку превращаться в руины. 

Несмотря на это церковь остается ярким археологическим наследием древнего города Белоозеро IX века и Крохинского посада XIV века. Ежедневно сюда приезжают туристы, дабы своими глазами увидеть и запечатлеть своеобразную «Русскую Атлантиду». Ну а особую популярность она получила благодаря фотографам и кинорежиссерам — уникальный храм засветился в фильме Леонида Парфёнова «Цвет нации», а в свое время и в культовом фильме Василия Шукшина «Калина красная». 

7. Кенозерский национальный парк - Плесецкий район, д. Вершинино. 

Парк – это несколько тысяч гектаров леса, полей и холодных северных озер. Дороги и небольшие старые поселения. Кенозерский парк - уникальная территория. Здесь не сбили в одну маленькую кучку деревянные памятники и не попытались заново собрать квазиизбушки. Это удивительный набор церквей, соборов и поклонных крестов из дерева, которые то тут, то там выглядывают из-за лесов и холмов. Все это великолепие было построено в XVIII-XIX веках и снабжено уникальными росписями. А маленькие поселения имеют практически тысячелетнюю историю. В деревнях пытаются сохранить не только здания, но и быт, каким он был еще в русское Средневековье. 
В прошлом году парк был включен в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО. А, значит, скоро сюда можно будет ждать огромного наплыва туристов со всех концов света.

Мои девочки "покинули мир своих новелл", просто, как агнцы Божьи.
Лэйн - по обоим путям вышла Светлейшей из Светлейших, а Одри, по Вере, перед смертью, молилась за всех чудовищ, и смерть для нее стала освобождением.
Вики у меня всегда была Ангелом.
...
Так вот.
В новой новелле нам дали два стата и адаптацию.
Чувствую, что ко второму сезону появится путь Баланса.
Потому что, наш уважаемый Тарнаэль, скоро Богу душу отдаст.
В некоторых выборах даётся одновременно Милосердие и Жестокость.
Я заметила, что этих "двойных" выборов больше в сценах у Вики и, довольно ошибочно, решила, что её и нужно прокачивать, как Несущую Равновесие.
А именно так и будет!
Но, вот в чем вопрос. Немного вернусь назад к РСА.
Вначале, да и на протяжении всей новеллы нам дают заставку Астреи в розочках. Как все мы уже узнали, именно так окончила свой земной путь Одри.
Буквально, стала этой статуей в розочках.
Я, когда только начинала играть в РСА, думала, что неспроста у нас такая заставка, неспроста...
Так вот, к чему я веду... Пусть, пока сумбурно и чисто теоретически...
На заставке СН3 мы видим всех ангелов, которые тянут руки к, стоящей внизу, Донован.
Теперь, мой вывод, на данном этапе. Возможно, той самой Несущей равновесие будет именно она, а не Вики, не Одри и не Лэйн.
Эта троица, как я и полагала до финалов, будет каждая в своем мире, тут все может тасоваться, но Вики - это небеса, Лэйн - земля (хотя, я думала наоборот), а Одри - ад, или то, чем будет темный мир после Шепфамалума.
Тут можно много и долго спорить.
Но Донован, не случайно, дана нам на заставке.
Есть ещё вариант - метис Кира.
Пока шел день обсуждений, наткнулась на интересное мнение, что, чтобы достичь Баланса, Вики нужно выбирать варианты ответов, вкл. в себя и милосердие и жестокость. Одри брать только милосердие, и Лэйн только жестокость. Поскольку, каноничным путем Одри была Вера,а у Лэйн - Шёпот. (Но тут не угадаешь, можно и перетасовать.) И постепенно все выльется в Баланс.

...
Хочу отметить безумно прекрасные финалы новелл. Это было сильно. Конкретно меня до мурашек прошиб момент, где Одри молится за всех чудовищ, пришедших с Малеком - это очень сильно. Это Катарсис. Редкое явление.
Как говорится, не боги спасли мир, а человек своей верой.
Отдельное "Вау" для Лэйн, эта "главная мученица" всего СНР, и, наверное, СН, всё вывезла! Музыка в эпизоде с Борисом - это что-то, несколько минут не тапала по экрану, чтобы послушать! Всем спасибо!
...
Пишите свои мнения и мысли.
Анонимно.

«Свинцовая колика»: почему в старину русские девушки редко доживали до 30 лет

Принято думать, что секрет красоты русских женщин заключался в натуральных средствах: баньке, травяных отварах и лесных ягодах. Но это лишь романтичный миф. Реальная история древнерусской косметики — это мрачная хроника того, как желание быть красивой превращалось в медленное самоубийство.

Первые «макияжные» наборы

Мода на декоративную косметику пришла на Русь из Византии вместе с христианством. Уже в «Слове Даниила Заточника» (XII–XIII вв.) встречается едкое замечание о женщине, которая «безобразная, приникнувшая к зеркалу и мажущаяся румянами».

Сундучки знатных дам и горожанок к XVI веку уже ломились от косметики: белил для фарфоровой белизны кожи, румян для алого румянца и сурьмы для подведения бровей. Изначально макияж был сдержанным, но очень скоро чувство меры изменило нашим предкам.

«Бела, румяна, черноброва»

К XVI столетию сформировался жесткий канон красоты: лицо должно было быть неестественно белым, щеки — алыми, а брови — угольно-черными и густыми. Выйти на улицу без этого «боевого раскраса» считалось дурным тоном, даже несмотря на яростные протесты церкви.

Иностранные гости с ужасом и недоумением наблюдали за результатами. Английский посол Энтони Дженкинсон писал: «Женщины в Московии имеют изящную наружность, но природную красу их портят бесполезные притирания. Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на лицах краски».

Смертельная красота

Косметические средства, которыми пользовались русские девушки, не просто превращали их в пугало, но и непоправимо сказывались на их здоровье. Дело в том, что в состав косметики входили тяжелые металлы, значительное количество которых приводило к интоксикации всего организма.

Сернистая ртуть была обязательным компонентом румян и краски для волос. Белила и сурьма содержали соли свинца, которые постепенно разъедали кожу, оставляя после себя темные пятна. Белый мышьяк русские красавицы ежедневно принимали в небольших дозах для улучшения цвета кожи.

Конечно, люди того времени не знали о том, что проникая через кожу, эти ядовитые соединения имели свойство накапливаться в организме. Поэтому бессонницу, боли в животе и тошноту девушки принимали за обычное отравление или порчу от завистников, но никак не за «свинцовую колику». По этой причине в должном лечении они не видели особой нужды. Тем временем долгое и интенсивное использование косметики приводило к тому, что юные красавицы гибли от «невинных» румян и белил.

Однажды на съемочной площадке кто-то сказал Игорю Старыгину: “Как же вы здорово сыграли”. А он просто без пафоса ответил: “Я не играю, я живу”.

И в этом был главный секрет его актерской магии, ставшей ключом к бешеной популярности, а затем и к горькому забвению.

В конце 60-х в его героя - голубоглазого пижона Костю Батищева, влюбились все школьницы Советского Союза.

Когда ему доставались роли аристократов, зрители верили, что Старыгин и в самом деле дворянских кровей. Он был избалован славой и любовью зрителей, им восхищались, его обожали миллионы женщин. Было время, когда его называли советским Аленом Делоном, и многим казалось, этот томный красавец живет, не зная печали.

Но на самом деле его жизнь была полна разочарований, а сам он себя до последних дней так и считал непонятым, непринятым отечественным кинематографом. Игоря Старыгина в первую очередь вспоминают благодаря образу Арамиса - утонченного красавца-мушкетера. Хотя эта роль могла ему и не достаться.

Фильм снимался по заказу Гостелерадио. А с актером как раз незадолго до этого случился скандал на телевидении.

Старыгина поставили перед фактом: он утвержден ведущим популярной программы “Артлото”. Игорь поинтересовался: -А что с прежним ведущим? -Он нам надоел, и вы его замените.

Старыгин хлопнул дверью и ушел со встречи. После этого моментально оказался в черном списке. Путь в кино и на телевидение, казалось, был закрыт.

Так что режиссеру Юнгвальд-Хилькевичу велели найти другого исполнителя на роль Арамиса. Но режиссер своего добился. И актер получил роль, которая должна была стать для него звездной. Тогда многие из коллег ему завидовали. Однако годы спустя насмешливо стали называть вечным Арамисом, актером одной роли.

Достигнув вершины славы тогда, он оказался забыт на долгие годы.

Весной 2009 года Старыгин впервые набрал актерский курс в институте театрального искусства, рекламы и шоу-бизнеса. К зимней сессии он планировал поставить со студентами “Ревизора”. Волновался, тщательно готовился к каждому занятию.

Своим подопечным он сразу заявил: - Я не обещаю, что сделаю из вас великих актеров, но я хочу, чтобы вы стали интеллигентными людьми.

Старыгин не шутил, когда говорил студентам, что сделает из них интеллигентных людей. Для актера это были не пустые слова.

На экране он часто выглядел как настоящий аристократ, но это благородство не было наносным, искусственным. Хотя актер был отнюдь не голубых кровей. Мать работала продавцом в театральной кассе. Отец, гражданский летчик, оставил семью, когда Игорю исполнился всего год и никогда не искал с сыном встреч.

Впрочем, мальчик не ощущал себя брошенным. Бабушка и мама горячо любили его. Он рос в Москве, но на летние каникулы Игоря отправляли к родственникам в город Ряжск Рязанской области, где ребенка лелеяли сестры матери, души не чаявшие в племяннике. С детства Игорь отличался природным изяществом, но уже с юных лет будущий актер начал переживать из-за своей внешности.

“Какая прелестная у вас девочка”, - с умилением говорили прохожие, когда мама шла по улице с маленьким сыном. Белые кудрявые волосы и синие глаза приводили всех в восторг.

А он, краснея от негодования, кричал: - Я мальчик, я мальчик!

В старших классах переживаний по поводу внешности только прибавилось. Когда Игорь с друзьями отправлялся в парк имени Горького, он рисовал маминой косметикой синяки под глазами, чтобы выглядеть хоть чуточку мужественно.

В школе Старыгин занимался в театральном кружке. Но всерьез о профессии актера не думал. Собирался поступать в МГУ на юридический факультет. Однако экзамены в театральном институте начинались раньше и друзья уговорили Игоря вместе с ними за компанию поступать в ГИТИС.

Только Старыгин оказался единственным из всей компании, кто вступительные экзамены сдал удачно.

В 1968 году на выпускном курсе он блеснул в роли Хлестакова. Вся Москва ходила в ГИТИС смотреть молодого актера, хотя тогда в столице одновременно шли еще четыре постановки “Ревизора”, где играли Юрий Соломин и Вячеслав Невинный. Но на фестивале “Театральная весна” именно 22-летнего Старыгина признали лучшим Хлестаковым.

Еще во время учебы в ГИТИСе Игорь начал сниматься в кино. Все получилось само-собой. Вместе с другом они слонялись по студии и, открывая двери, нахально спрашивали: Вам актеры не нужны? Вот так Игоря заметил режиссер Ростоцкий и утвердил на роль старшеклассника Кости Батищева в своем новом фильме “Доживем до понедельника”.

В течении последующих 25 лет Старыгин снимался почти без перерыва. К сорока годам на счету актера были десятки ярких ролей.

Невероятно популярным актера сделала и роль Микки в фильме “Адъютант его превосходительства”. Старыгин шутил, что были отсняты тысячи метров пленки, а ему досталось всего 37. Но его начали узнавать.

Старыгин был словно создан для ролей военных, одинаково убедительно играя как белогвардейских, так и советского командира подводной лодки. Юнгвальд-Хилькевич не прогадал, пригласив Старыгина на роль Арамиса.

Режиссер долго искал актера на эту роль. Помог Михаил Боярский, вспомнив удивительно интеллигентного артиста из фильма “Доживем до понедельника”. Их ансамбль сложился мгновенно. Актеры не расставались и после команды: “Стоп. Снято”.

Картина стала кинохитом. Все актеры, исполнявшие главные роли превратились в любимцев страны. Казалось, карьера Старыгина складывается как нельзя лучше. Актера засыпали приглашениями на роли романтических героев, а он видел себя в гораздо более сложных образах.

Но таких предложений не было. В последние годы жизни актер не был избалован предложениями. Он играл два спектакля в антрепризе, появлялся в небольших ролях в детективных сериалах.

Но даже находясь на пике своей популярности, Старыгин не был по-настоящему счастлив. Свою душевную боль он долгие годы скрывал ото всех.

Я знал, что у него не все в порядке на сердце, на душе. Была какая-то печаль постоянная. Он не раскрывал своих карт. Но он всегда был подавлен. Тяжесть была какая-то на сердце.

Михаил Боярский.

Старыгин с горечью признавал, что внешность, которая сделала его признанной звездой, одновременно оказалась и ловушкой. Актер стал заложником образа романтического красавца.

Смогли же Тихонова снять по другому, почему меня не могут? -раздражался актер, когда в очередной раз видел фильм “Дело было в Пенькове”. -Красавца с аристократической внешностью сняли в роли тракториста. Я же совсем не герой-любовник, я характерный актер, причем комедийный.

Он чувствовал, что просто не нашел своего режиссера. Впервые он осознал, что его внешность не совсем подходит под каноны советского кинематографа в 1967 году, когда дебютировал в военной драме “Возмездие”. Молодому актеру досталась крошечная роль адъютанта. В одной сцене он должен был молча сидеть за столом с другими солдатами. Но режиссер вдруг решил, что Игорь чересчур выделяется своим дворянским лицом. И чтобы как-то оправдать подобного героя, попросил Старыгина прочитать в кадре стихи.

Старыгин очень обрадовался, когда мэтр советского кино Иосиф Хейфец доверил ему в мелодраме “Впервые замужем” отрицательного героя. Он не боялся отрицательных ролей. Еще в начале своей карьеры в 1969 году в драме “Обвиняются в убийстве” он сумел создать по-настоящему пугающий образ интеллигентного подонка.

В то же время актер с юности привык к восхищенным взглядам и женскому обожанию. Его первый брак случился еще в театральном институте с однокурсницей Людмилой Исаковой. Брак продержался недолго.

После ГИТИСа Игорь служил в театре юного зрителя, где влюбился в актрису Миру Ардову, которую все звали Мика. Ради молодого актера она рассталась с мужем, писателем Борисом Ардовым. Отцом двух ее дочек. Мика и Игорь поженились в 1969 году и их семейная жизнь сразу же подверглась испытанию славой. Старыгин уже сыграл несколько ярких ролей в кино.

Мике было трудно вынести, что ее муж стал предметом вожделения многих женщин. Конечно, обожание льстило его мужскому самолюбию. Устоять он не смог.

В конце-концов даже перестал скрывать свои многочисленные адюльтеры от жены. В 1978 году у них родилась дочь Настя. Но это уже не помогло сохранить семью. После развода с Микой Старыгин женился еще дважды, но каждый раз мечта создать крепкую семью оборачивалась разочарованием.

Его избранницы видели в нем только известную личность. Свадьбу со своей третьей женой, танцовщицей Ириной Пуртовой, актер сыграл через неделю после знакомства.

А потом мучился вопросом: Эта девушка любит реального Старыгина или его героев? Отношения продержались чуть больше года, хотя еще пару лет актер не мог поставить штамп о разводе.

Решился сделать это только когда в четвертый раз решил обрести счастье. Но и эта попытка с продюсером Татьяной Сухачевой закончилась для актера драмой. Он надеялся, что девушка из Свердловска станет его опорой, тылом, но она, оказавшись в столице, начала строить свою карьеру, пользуясь громкой фамилией мужа. Они расстались с таким скандалом, что после этого он стал ненавидеть всех женщин.

Это было в середине 90-х. После этого Игорь решил: брак не для него. Он мечтал о новых ролях в кино. Но в течении долгих лет не поступило ни одного предложения. И здоровье давало о себе знать. Врачи диагностировали у него атеросклероз, когда ему не было и пятидесяти. Риск инсультов и инфарктов все время увеличивался.

С каждым годом он чувствовал себя все хуже и хуже.

В начале 2000-х Старыгин перенес несколько операций на сосудах, но добиться полного выздоровления не удалось. Он получал пенсию по инвалидности, жил в плохонькой квартире и боялся пропустить телефонный звонок. В этот сложный период рядом с ним появилась Екатерина Табашникова. Ее поддержка стала для актера настоящим спасением.

Они познакомились в 1996 году, когда Екатерина, фоторедактор газеты “Собеседник”, пришла к актеру попросить фотографии. Она оформляла книгу о кумирах советского кино. В следующий раз они увиделись через четыре года на концерте. Екатерина предложила Старыгину подготовить большой материал о нем к грядущему 55-летию.

Их роман развивался медленно. Игорь боялся поверить, что

Д̳о̳с̳т̳о̳п̳р̳и̳м̳е̳ч̳а̳т̳е̳л̳ь̳н̳о̳с̳т̳и̳К̳р̳ы̳м̳а̳

❤️В сердце южнобережной крымской земли, среди изумрудных склонов, раскинулся этот оазис спокойствия. Он словно соткан из шепота ветра в сосновых ветвях и плеска воды в пруду, где карпы, словно живые драгоценности, скользят в зеркальной глади. Каждый камень, каждый изгиб дорожки – это шаг вглубь себя, в мир, где "красота – это вечность, смотрящая на себя в зеркало".

🎎Японский сад в Крыму – это не просто ландшафтный проект, а философское осмысление природы, воплощенное в камне, воде и растениях. Это уголок тишины и гармонии, где каждый элемент несет в себе глубокий смысл, приглашая к созерцанию и размышлениям.

🌳Японский сад «Шесть чувств» – невероятной красоты парк, дарящий новые эмоции гостям города. Проект создал и претворил в жизнь японский архитектор Широ Накане, известный природными садами во всем мире.

⛩️Для создания традиционных строений и сложного ландшафта использовали 1700 тонн камней вулканической породы. Ворота сада, Чайный домик, храм медитации Дзен-До, и имение Сёгуна построены из кипариса, согласно канонам японской архитектуры, без единого гвоздя. Мостики, тропинки, термальные купели — каждый элемент не случаен и таит глубокую мудрость.

🌺 Каменистые склоны, вечнозеленые сосны и можжевельники служат естественным фоном для японских кленов, сакур и азалий, создавая удивительное сочетание крымской природы и японской эстетики.

🌊Классические онсэны, или открытые термальные купели — изюминка Японского сада. Купание в онсэне — один из любимых видов отдыха у жителей Японии. Вода комфортной температуры, обогащенная полезными минералами и микроэлементами, расслабляет и успокаивает, а фантастические пейзажи сада и бескрайнего моря дарят чувство истинного единения с природой.

☕ Чайный домик, словно затерявшийся во времени, приглашает к уединению и созерцанию. Здесь, в тени сакур, можно услышать "музыку сфер" и ощутить единство с природой. Прикоснитесь к культурному наследию Востока на подлинной чайной церемонии в Японском саду.

Сидит в аду мужчина и страдает, возмущаясь несправедливым отношением к нему Бога. Ведь находясь в земной жизни, он был набожным, исполнял все предписания церкви, регулярно посещал литургии, соблюдал таинства исповеди и причащения. Да и в жизни вел благонравный образ поведения: не курил, не пил, не сквернословил. До чужого добра не был падок. И мухи не обижал, но любил правду пуще неволи.

Как только увидит, что кто-то нарушает церковные каноны, так сразу же и норовит призвать нарушителя к ответу. А потому врагов и недругов у него было великое множество. Но не боялся он их, а наоборот, неустанно обличал и пытался именем Бога "застращать", вывести на чистую воду и принудить к покаянию.

Да ладно, если бы дело было только в этом. Ад так ад, заслужил так заслужил. Однако, напротив ада находилась бездонная пропасть, наполненная испепеляющим огнем, но как бы высоко не поднимались языки пламени, на другом краю этой бездны ясно виднелся рай.

Но не сама близость рая вызывала страдания у этого мужчины, а то, что в нем происходило. А видел он следующее. Видел он тех, кого недолюбливал за их, по его мнению, неправильное поведение.

Ежедневно перед ним в раю представали мужчина и женщина. Они смотрели друг на друга влюбленными глазами, весело общались, в радостью встречали рассветы и закаты и были счастливы всякому событию в их наполненной любовью жизни.

Когда мужчина смотрел на эту прекрасную пару, все в нем наполнялось негодованием. "Как их могли впустить в рай? - бесконечно он задавал себе один и тот же вопрос. - Кто посмел? Ведь всем своим видом эти влюбленные глупцы показывают, что им нет дела до Господа".

И когда у мужчины не осталось больше сил терпеть эти внутренние муки, взмолился он Господу:

"Господи! Ответь, почему в раю творится беззаконие? Я от всего в жизни отказался: от жены, от детей, от творчества и радости земного бытия, только бы быть с Тобой наедине, думать о Тебе, чтобы никто не мешал соединению с Тобой во Христе! Почему за дела Божьи я мучаюсь в аду, а они, эти влюбленные, не служащие Тебе, не думающие о Тебе, игнорирующие Тебя, пребывают в раю?"

И ответил Господь:

"Я сотворил людей и отдал им во властвование Планету Земля, чтобы приумножали на ней Красоту и Гармонию, но ты презрел все земное!

Я дал сердце каждому человеку, чтобы учились любить друг друга, создавали семьи, основанные на ладе и согласии, творчески трудились и были счастливы в быту, но ты возгордился своим религиозным рвением.

Я наделил все человечество мышлением, чтобы учились мечтать о небесном и не забывали становиться Богами в своей жизни на Земле. Ты же воспротивился моей воле, и более того, создал свой изолированный мир, где решил приспособить Меня для своего собственного понимания и своих собственных религиозных нужд. Потому ты как грешник и пребываешь в аду".

"Но чем же эта влюбленная пара, которая радуется своей любви и своему счастью, лучше меня? - не сдавался мужчина. - Разве они служат тебе? Ведь нет у них ни молитвенного рвения, ни каждодневного покаяния! Разве такие никчемные для Тебя существа достойны обитать в раю?"

И ответил Господь:

"Пока существует Любовь, существую Я, существует и Рай во Вселенной! Как бы плачевно ни складывалась судьба людей в материальном мире, но если между мужчиной и женщиной царит искренняя и возвышенная любовь, они живут во всеобщее Благо, так как помогают Мне проявиться в них, наполнить окружающее пространство и утвердить Мою волю на Земле.

Достигать лада и согласия в семье, основанной на Любви Начал Мужского и Женского - истинное Служение Богу, а потому влюбленные обретают Рай как на Земле, так и на Небе!"

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ#пси_мнение @roroclub Ψ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤхㅤхㅤх
ㅤㅤㅤㅤㅤ#romanceclub #клубромантики
Долгое время не понимала, почему Лу называют гопницей. Дважды шла с Приором, первый раз он выжил, второй нет. Люблю плохую концовку больше, это мой канон, потому что ну какая свадьба, вы о чём. Можно сколько угодно обманываться, но это был бы нежизнеспособный брак. Кхм, так вот. Лу при нём выбирает выражения, пытается соответствовать, в целом ведёт себя более сдержанно, хоть и целует его первая. Должна уметь поддержать светскую беседу, он не дружок с района, он Приор всё-таки. Театр, доштормовые фильмы, виолончель, планетарий, музеи. Красиво, статусно, завораживающе. Лу как бы понемногу прокачивается, хотя понятно, насколько они разные, до него дотянуться всё же сложновато будет. Если показывали её мысли, меня не смущали грубости или сленг, всё выглядело вполне уравновешенно. В общем, обожаю прохождение с Иво.

Прошла по остальным веткам, и теперь у меня буквально открылись глаза. Реально гопница, помешанная на сексе. Постоянно думает о том, как хочет Дани. Буквально в каждом взаимодействии. При первом поцелуе вжала её в стену. Я писала уже целое мнение об этом.

К Кею полезла целоваться так же напористо, видимо, это привычный сценарий, но тут уже и Кей меня выбесил. "Нет, не так". Типа он не как все, с ним надо иначе. Нежно, положа ему руку на сердце. А потом "я никогда не встречал таких, как ты. Ты настоящая, не притворяешься". А потом "мне всё равно надо уйти". И шлёпнул её. Мне одной как-то не по себе от этой сцены? Что-то на манипулятивном немного, качели. Потом Лу чуть крышу не сорвало, когда раздел и ушёл, оставив спать, она расстроилась, что не перепихнулись. А он же ещё и эмпатик, тем проще ей манипулировать. У меня бы бред преследования начался, если бы я знала, что меня буквально считывают, хоть с прикосновениями, хоть без.

С Йонасом не могут из постели вылезти, и он единственный, кто прям тоже на сексе помешан. А ещё и сам такой же быдлан, одна социальная группа же. Рычал на Лу весь первый сезон из-за этого Корпуса, психовал. И извиниться не может нормально. То, что он пару раз "красиво" опустил каких-то ребят в стиле Быкова из Интернов, не переубедит меня. Неприятный изначально, дружбы я никакой не вижу. Как там могло что-то большее зародиться - тоже. Бухает, ворчит, всем недоволен. Основная масса взаимодействий - какие-то недовольства или совместная попойка.

*Решением Верховного суда «международное движение ЛГБТ» признано экстремистским и запрещено в России

38 минут до капитуляции: как Занзибар проиграл войну быстрее, чем вы соберётесь на работу

27 августа 1896 года в 9:00 утра британский флот, который стоял на рейде у острова Занзибар, открыл огонь по султанскому дворцу. Через 38 минут война была окончена. Это противостояние между султанатом Занзибар и Великобританией вошло в историю как самая короткая война, зафиксированная официально — её продолжительность даже занесена в Книгу рекордов Гиннесса.

Причиной конфликта стала смена власти: после смерти султана Хамада ибн Тувайни 25 августа его двоюродный брат Халид ибн Баргаш, при поддержки Германии, захватил трон, не дожидаясь одобрения британских властей, которые контролировали архипелаг с 1890 года по условиям колониальных договоров.

Британцы требовали, чтобы Халид отказался от власти в пользу лояльного им кандидата — Хамуда ибн Мухаммеда. Новому руководству Занзибара был выдвинут ультиматум: сложить оружие и покинуть дворец до 9:00 утра 27 августа. Халид отказался. В ответ пять британских кораблей — включая крейсера и канонерские лодки — начали массированный обстрел. Султанский флот противопоставил одну яхту — «Глазго» — с пушкой на борту, но ту быстро потопили. Дворец превратился в руины, погибло 500–600 защитников, включая гражданских. У британцев — только один раненый моряк. Халид скрылся в немецком консульстве, а затем бежал с острова. Нового султана провозгласили уже к полудню.

Конфликт, формально длился полчаса, и стал демонстрацией превосходства британской военной машины и жёсткого контроля над колониальными территориями. За этой короткой схваткой оказалась драма: борьба за независимость, игра великих держав и трагедия малого государства, оказавшегося на перекрёстке имперских интересов.

• Вопрос: Даниэль, нравится ли тебе кто-нибудь?
• Персонаж: Даниэль
• История: ПСИ Ѱ
(Хэдканон автора)

Задать вопрос персонажам "Пси" можно тут: https://vk.com/topic-18559...

Автор: ссылка в комментариях
#ask @the_artists_rc_draw #Psi @the_artists_rc_draw #Пси

#pz_Москва

Хай, я Хао.

Нет, имя у меня, конечно, есть, но предпочитаю именно Хао. Почему? Потому что. Как грится, "хороший вопрос! Следующий вопрос!"

Мне под тридцатку, а если точнее — 27.

Я логичен как комп. А еще люблю черный юмор, тупые мемы и ржать как гиена над чем-нибудь. Чаще всего ржу над фиками и книгами, ибо читаю я ОЧЕНЬ много.

Из хобби: читаю, эпоксидка, салаты, импровизация, перевод страшилок с анг на рус, плавать, жить в лесу как чорт.

Из кино: хорроры (но не боди, предпочитаю психологические, ибо самый страшный монстр — это человек), детективы (корейские особенно, я не сериаломан, но корейщину смотрю чуть ли не запоями). Также люблю Джима Джармуша, а если точнее, то "кофе и сигареты" и "Выживут только любовники", еще люблю Тарантино. Псевдоинтеллигентом не быть и не казаться, так что заумные беседы про какого-нибудь там Тарковского это не про меня.

Из музыки: слушаю все, пишу тексты сам и нежно люблю нейронки, помогающие облечь мои строчки в песни.

Из еды: буду голодный — сожру че угодно. Кроме фрикаделек, будь они неладны.

Из фандомов и аниме: аниме не смотрю, но после САО полюбил жанр книг лит-рпг и реал-рпг, фандом — ГП, хотя канон терпеть не могу. Можем обменяться любимыми фиками, хз.

Из тела: ростом 183см, вдруг кому важно. На морду "не штрих, не цаца, х*й проссышь!", есть тату, пирса в языке и носу. Волосы... Но как у Снейпа примерно. Эдакое неаекуратное каре. Натуральный цвет волос — светло-русый, цвет глаз — серо-голубой.

Аутан, да и макиавеллизм зашкаливает, судя по тестикам, но мне все окружающие упорно твердят, что я добрый. Хотя я та еще... Гиена.

Вроде все. Цепанемся языками — супер. Ну а на нет — х*й поклал в ответ.

Удобнее будет в тг, ибо в вк я бываю набегами аки татаро-монгольское, то бишь, приперся раз в две-четыре недели, собрал дань в виде музыки и ускакал в степь.

Всем мир.

t.me/chaosu_desu

Церковь Андрея Первозванного — безмятежный уголок на Вуоксе из Книги рекордов Гиннесса

Вдалеке от городской суеты, прямо на одном из скальных выступов, омываемых со всех четырёх сторон водами Вуоксы, высится одно из настоящих чудес Ленинградской области — храм Апостола Андрея Первозванного. Издалека кажется, будто бы здание, построенное по всем канонам древнего зодчества, стоит прямо на водной глади. При ближайшем рассмотрении оказывается, что храм разместился на крошечном острове.

Русский Север, да и вся Россия, полнится множеством храмов на воде. Взять хотя бы «Русскую Атлантиду» (церковь Рождества Христова в Крохино) или колокольню Никольского собора в Калязине. Все они окружены водой по воле стихии: в разное время и по разным причинам эти храмы затопило, отрезав от берега километрами воды. В свою очередь церковь Андрея Первозванного стала настоящим чудом света благодаря человеку. Нет, никто не открывал дамбу, чтобы уровень воды в реке поднялся до критической отметки. Всё куда проще и интереснее: идея создать храм посреди Вуоксы родилась у одного из профессоров Университета имени Герцена. Эта мысль пришлась по вкусу дачнику Андрею Лямкину, живущему по соседству, и он стал одним из главных спонсоров нестандартного проекта. Для строительства был выбран одинокий остров — монолитная скала, выступающая из воды. При этом площадь клочка суши составляет всего 100 квадратных метров. 

Реализовать проект взялся архитектор Андрей Николаевич Родионов. Он возвёл посреди Вуоксы храм по всем канонам древнего деревянного зодчества. Художник-строитель черпал вдохновение в формах старейшей церкви Вознесения в Коломенском. Несмотря на то что храм апостола Андрея Первозванного выглядит как заправский образчик церковного строительства середины XVI века, это новострой, работы по возведению которого закончились в 2000 году. Тогда же состоялось и освящение храма. Благодаря своему месторасположению на уединённом острове и в окружении живописных ландшафтов, церковь стала не только чудом Ленинградской области, но и обрела мировую известность, ведь она занесена в Книгу рекордов Гиннесса как единственная в мире церковь, построенная на ограниченном участке земли.

Храм назвали в честь апостола Андрея Первозванного исходя из церковных легенд, согласно которым апостол Андрей бывал именно в этих местах. Здесь он крестил людей, а купелью для крещения становились воды реки Вуоксы.

Месторасположения предрекло и судьбу храма: он стал уединённым уголком, где не проводят пышных церемоний и не принимают большие группы паломников, а наоборот, стараются показать, что в этом месте начинается единение с природой. Под тихий плеск воды и щебетание птиц, доносящийся откуда-то издалека, можно тихо побеседовать со Всевышним, поразмышлять о собственных деяниях или о вечном. Попасть в храм Апостола Андрея Первозванного можно в дни богослужений. Кроме того, в редких случаях побывать в церкви можно по разрешению настоятеля. В любом случае, добраться до островка безмятежности всегда можно на лодке или пароме.

В 2016 году к церкви наконец построили мост. Однако учтите, что в 17:00 вход на него закрывают, и на скалу вновь не попасть до утра.

АДРЕС

Ленинградская обл., Приозерский район, пос. Мельниково

Безработный Прохор Шаляпин в День лени анонсировал выход своей книги «Главное — не уработаться!»

Российский певец Прохор Шаляпин объявил, что вскоре выпустит свою книгу. Называться это чтиво будет «Главное — не уработаться», что вполне отражает его жизненные ценности. Также он предложил подписчикам помочь ему выбрать обложку из двух готовых. «Совсем скоро выходит моя первая книга! А это варианты обложки к ней. Как думаете, где были сделаны эти снимки?» — написал Прохор. Подписчики певца предположили, что снимки были сделаны где-то в Анапе или Геленджике.

Пока можно только предполагать, о чём в своей книге написал Прохор, однако на обложке есть пояснение, что она представляет собой «дневник лёгкой жизни», которую и пропагандирует артист с ослепительной улыбкой. Вторая обложка смотрится более каноничной, поскольку на ней ясный взор Шаляпина устремлён прямо к жаркому солнцу, которым он наслаждается, лёжа в гамаке на лазурном побережье.

Сам певец говорит, что он создан для счастья, любви и удовольствия, но никак не для работы.

❗Итальянский тинейджер готов стать святым нового столетия

Мы уже бросали пару слов о нем, но сейчас копнем глубже. 7 сентября Карло Акутис, ушедший из жизни в свои 15 в 2006 году, получит статус святого, как объявил Папа Римский Лев XIV. Этот парень, создавая веб-сайт на тему чудес и католической веры, удостоился звания "инфлюенсер Бога". 💪🕊

Чтобы заполучить статус святого, нужно иметь в запасе парочку чудес. Молва гласит, что Карло исцелился сам от сурового дефекта, мешавшего есть, и на ноги поставил девочку после знатного падения с байка. 🚴‍♀💥

CNN сообщает, что церковь решилась на канонизацию, увидев интерес зумеров к католицизму в Штатах и Британии. Вместе с Карло в клуб святых войдет и Пьер Джорджо Фрассати, который откинулся в 25 лет в далеком 1925 году.

Карло скончался от беспощадной формы рака. Болезнь не церемонилась – горло воспалилось, моча окрасилась кровью, силы пропали, наступила кома, и 12 октября 2006 его не стало из-за кровоизлияния в мозг. Похороны прошли в Ассизи. ⚰🕯

После его ухода поднялась мощная волна за канонизацию. В 2012 году стартовал процесс, а в 2013 году все преграды были устранены, и Карло получил статус "слуги Божьего". 🙏

В 2019 году его мощи достали и разместили в церкви Санта-Мария-Маджоре в Ассизи, чтобы все могли прийти и поклониться. Его тело не тронуто временем. 😇

КУРИЦА НЕ ПТИЦА, а "МОЛОДОЙ СПЕЦИАЛИСТ" НЕ ПРОФЕССИОНАЛ...

В начале 90-х, на вакантные должности участковых инспекторов, к нам стали поступать выпускники специальных учебных заведений МВД.
Я заметил огромную разницу между выпускниками академии, а ныне университета МВД, обучающихся 4 года и Ленинградской средней спецшколой милиции МВД (в обиходе "Стрелкой"), обучающихся на очном отделении всего-то 2 года.
И эта разница далеко не в пользу Университета.
Из Универа приходили абсолютно неподготовленные к работе «в поле» офицеры, их надо было натаскивать, так же как и выпускника обычного гражданского ВУЗа. Выпускник же спецшколы милиции готов к работе «на земле» почти на 100 %.
Почему «почти», поймёте ниже.
Присылают мне как-то на опорник нового молодого участкового, для дальнейшего прохождения службы, выпускника очного отделения нашей Ленинградской средней спецшколы милиции.
Я даю ему первое боевое задание, выйти на заявку о трупном запахе из комнаты коммунальной квартиры и при подтверждении информации оформить, как положено, труп.
- Я сейчас тебе набросаю на листочке «рыбу» протокола осмотра трупа…, - начинаю я инструктировать молодого офицера о его действиях на месте происшествия и формах составления необходимых для оформления трупа документов.
- Я всё знаю, товарищ капитан, если что у меня с собой и конспекты есть…, - нервно вздрагивая от нетерпения приступить к самостоятельной работе, ну прям как та служебная собака которая взяла след, возбуждённо обрывает меня лейтенант, - вы мне выдайте только противогаз, а медицинские перчатки у меня с собой есть…
- Ну, тогда вот тебе адрес, противогаз, и вперёд боец, об исполнении доложите оперативному дежурному, - напутствую я самоуверенного лейтенанта.
Что было дальше, примерно описал Андрей Кивинов в своём произведении «Улицы разбитых фонарей» и показано в одноимённом фильме, где труп оформлял Ларин.
Наш «знаток» прибыв в адрес потребовал от соседей: топор, жестяное ведро и старых газет.
Топором он аккуратно отжал ригель замка двери в комнату старушки, не выходящей из своей комнаты больше недели.
Затем нарвав в ведро газеты, поджог их, после притушив, добившись из тлеющей газетной бумаги дымовой завесы направленной им в комнату усопшей, призванной устранить резкий запах разложения, исходящий из-за её дверей.
Натянув затем на голову армейский противогаз, лейтенант сквозь дым двинулся на осмотр тела почившей старушки.
Описание места происшествия проходило согласно криминалистическому канону - «по спирали от периферии к центру описываемого».
И когда описав по «часовой стрелке» окружающую обстановку, лейтенант наконец подошел от периферии к центру осмотра, а именно трупу, тот в рассеявшейся дымке неожиданно приподнялся на кровати, ну прям как та панночка из кинофильма «ВИЙ».
На крик ужаса сбежалась вся коммунальная квартира.
Оказалось, что одинокая старушка от немощи не смогла выйти в места общего пользования, а разлагающееся скоропортящееся продовольствие, а также продукты жизнедеятельности старушки и вызвали тот тошнотворный запах, так напугавший соседей бабушки.
Ну а опасающаяся воров бабуля ещё и закрылась в комнате изнутри.
Приехавшая по вызову ошарашенных соседей «скорая» сделала уколы старушке и лейтенанту, натурально пребывающему в шоке, и забрала бабушку в стационар.

В другой раз, выпускник уже Академии МВД, оформляя «не криминальный», с его слов, труп мужика в квартире, описал в протоколе - «труп находится в положении полусидя у батареи центрального отопления...».
Прибывшая забирать тело в Морг на судмедэкспертизу спецбригада, не смогла оторвать тело от батареи…
Оказывается, труп за шею был привязан к батарее верёвкой, которую не заметил под двойным подбородком проводящий его осмотр специалист, на этот раз уже высшей категории...

Автор: Сергей Гаранин из книги "Смутное время"

ПОБЕГ, или СПЕЦОПЕРАЦИЯ...

Как то зашли мы с моим напарником Мазикиным в один адрес на ул. Канонерской, зачем уже не помню, может даже квартирой ошиблись.
Открывает нам неказистый паренёк-ботаник. Увидев двух офицеров милиции, попытался захлопнуть двери, но не тут-то было.
Пройдя в отдельную квартиру, мы обомлели, это была самая настоящая химическая лаборатория.
Вся площадь квартиры была занята приборами с датчиками, колбами с разноцветными кипящими жидкостями соединёнными стеклянными трубками и сплошные провода, и приборы, приборы…
Что-то напоминающее машину времени из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», только более грандиозное.

- Нарколаборатория, - в один голос выдохнули мы….
- Ну, пошли голубь, - сказал Мазикин, первый выходя на лестничную клетку, за ним «лаборант», я замыкал шествие.
В этот момент, неожиданно прыткий юноша-ботаник толкает Мазикина в спину, тот распластывается на лестничной площадке, и лаборант перепрыгнув через него бежит вниз по лестнице к выходу.
Я, перепрыгнув через раскорячившегося поперёк лестничного марша Мазикина, пытающегося натянуть на ногу свалившийся полуботинок, и перепрыгивая через несколько ступенек вряд, рискуя вывихнуть ногу в этих трижды проклятых, неудобных форменных полуботинках, погнался за беглецом…
Выскочив на Канонерскую улицу, я увидел сверкнувшие пятки «лаборанта», свернувшего на Лермонтовский проспект.
Выбедав на проспект, увидел бегущего через перекрёсток с Садовой улицей нашего бегунка и с воплями:

– Стой! Стрелять буду! - с пистолетом в руке бросился его догонять.

Со стороны Фонтанки по проспекту шёл грузовик с длинным бортовым полуприцепом, куда наш паренёк и запрыгнул на ходу.
Я с озверелым лицом и оголённым стволом останавливаю шаланду, затем лезу в кузов, а «лаборант» из него выпрыгивает с другой стороны.
Я оббегаю полуприцеп, а наш «зайчик» опять залезает в кузов, я за ним, он опять спрыгивает…

Тут водиле видимо это надоело, он вылез из кабины и при очередном спрыгивании «зайчика» схватил того за шиворот, да и Мазикин тут уже подковылял на порвавшемся как оказалось у него полуботинке.

Здесь уже Коля как заправский «КОП» ткнул беглеца мордой об стену дома и защёлкнул за его спиной «браслеты».
Притащив задержанного в опорник, я связался с дежурным для направления нам СОГ, но буквально через минуту неожиданно зазвонил телефон.
Звонил лично начальник РУВД полковник Богачук:

- Сергей, мне звонили «комитетчики», вы оказывается срываете их операцию. Они давно уже пасут этот адрес. Необходимо срочно сымитировать побег вашего задержанного…

- На нём наручники, которые надели на улице при толпе зевак.

- Хрен с ними, спи́шим. Сергей не тяни! «Конторские» уже у меня…

- Понял, сделаем товарищ полковник...

Я подошёл к задержанному, и расстегнул левую руку, оставив при этом «браслеты» на правой, подтащил за шкирку к дверям кабинета, тихо сказал:

- Беги. Если что, ты отстегнулся от трубы отопления…

- Не надо, товарищ капитан! Я больше не буду! - решив видно, что я хочу его пристрелить при попытке к бегству, также шёпотом трясущимися губами ответил мне «лаборант»…

- Пшшёл…, - сказал я, пинком под зад выпихнув задержанного на волю, так до конца и не поняв, кто это был вообще — свой, или чужой…

В щель я видел, как задержанный побежал на набережную канала Грибоедова.
Через секунд пять мы с криками:

- Сбежал паршивец… Стой, не уйдёшь! - ломанулись по ул. Пасторова в противоположную сторону.
Показательно побегав по Канонерской улице, мы вернулись в опорник и я набрав начальника РУВД, доложил:

- Товарищ полковник, всё сделано. Клиент показательно сбежал…

- Молодцы ребята, отличная работа. Официально поощрить денежной премией не могу, сами понимаете. Приезжайте прямо сейчас ко мне с рапортами на материальную помощь. Выпишу по максимуму…

Автор: Сергей Гаранин из книги "Смутное время"

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ#снр_мнение @roroclub ✝
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤхㅤхㅤх
ㅤㅤㅤㅤㅤ#romanceclub #клубромантики
Это снова я - человек, оправдывающий сценаристку СНР за всё. Буду говорить про Каина и Грега.
Что такое канон?
Канон - это, в нашем случае, когда определенного фаворита надо взять ОБЯЗАТЕЛЬНО веткой, наплевав на другие ЛЛ.
Фаворитизм - это предвзятое отношение к одному, предоставление ему привилегий на основе личного отношения.
Каин - бессмертный, у него силы больше человеческой, он может летать, есть сила («магия»). Он связан печатью с товарищем Баалом, работал с Культом, подставлял ГГ, дабы она освоила силу. Каин появляется больше только благодаря тому, что он бессмертный.
Давайте смотреть на факты.
Каин - самый популярный фаворит в истории? С самыми популярными взаимодействий больше всего? Да. Всего с ним 33 взаимодействия, дружеских - 8. 7 Кат-сцен романтических, 5 сюжетных.
Грег - человек, геолог. Пока мир не был полностью разрушен, отряд и база очень нуждались в его помощи, т.к. он был по природе, по климату. Определил, сколько ещё необходимо находиться в городе из-за бури, кислотный дождь или нет, теории о сколе на луне, о природе разломов, о красной луне. Ходячий навигатор, с картами обращается лучше всех. Сглаживатель углов, ведь если бы не он, все в отряде давно бы перегрызли друг друга. Оптимист. Самый непопулярный мужской фаворит. Под первым моим постом в комментариях писали, что по ветке с Грегом Каина много. Где? Я прошла дважды на слоте с ним, т.к. подумала, что при первом прохождении Каина не замечала, а его на самом-то деле много. Прошла… Всего взаимодействий 25, дружеских - 6, из них 3 могут быта по ветке. Кат-сцен - 6 романтических.
Почему особо никто не жалуется на июльское обновление СНР? Правильно, потому что были взаимодействия с каждым фаворитом. Зато некоторые говорят, что сюжет не двигался. Нельзя двигать сюжет и одновременно давать взаимодействия с каждым фаворитом. Кто-то здесь писал, что если так делать, то серии будут филлерными. Пожалуйста.
Если вы хотите канонов, идите в ДИЛ, где буквально в названии говорится, кто главный фаворит: «Дракула. История Любви». Либо же в «Эдемов Сад», где Анастасия Савина сама признала, что Минхёк - каноничный фаворит.
P. S. Пожалуйста, укажите на несостыковки, которые я не заметила, выгораживая ветку с Каином. Ночами не сплю, в холодном поту просыпаюсь от незнания)

Юродивые в России считались людьми, которым помогает сам Господь. На фото изображен Антоша Юродивый из Иркутской губернии, 1900 год. Автор фотографии неизвестен.

Кроме того, многие библейские пророки считаются предшественниками юродивых. К примеру, Иезекииль ел хлеб, приготовленный на коровьем навозе.

Особенно юродивых почитали в России. Более 35 из них были канонизированы. Таких "божьих" людей уважали царские особи и высшее общество. Например, в Санкт-Петербурге был известен юродивый Митя Козельский (также известный как Митя Коляба или Митя Гугнивый).